خلاصة علم الكلام — الصفحة ٨١

في القرآن

الكريم :

ونلمس مفاد

دليل التمانع الذي برهن به الكلاميون على وحدانية

الله تعالى في الآية الكريمة : ( لو كان فيهما آلهة

إلا الله لفسدتا ) - الأنبياء 22 - .

فهي تعني :

انه لو كان في السماوات والأرض آلهة غير الله

لبطلتا وفسدتا ، لما يكون بين الآلهة من الاختلاف

والتمانع .

وكذلك في

الآية الأخرى : ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من

إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض ) المؤمنون 91 - .

ونرى

انعكاس هذا المفاد القرآني في قول الإمام أمير

المؤمنين ( ع ) : واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك

لأتتك رسله ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ولعرفت

أفعاله وصفاته ، ولكنه إله واحد كما وصف نفسه ، لا

يضاده في ملكه أحد ، ولا يزول أبدا ، ولم يزل .

وينسق على

البحث في موضوع ( الوحدانية ) البحث في كيفية خلقه

الخلق وصدور هذه الكثرة عنه تعالى ، وهو ما يعرف ب :

نظرية الواحد لا يصدر عنه الا واحد

مؤدى هذه

النظرية : أن الفاعل إذا كان واحدا لا يمكن ان يصدر

عنه من جهة واحدة الا معلول واحد .

وقد ذهب

جل متكلمة وفلاسفة المسلمين إلى انطباق وتطبيق

هذه النظرية على المبدأ الأول لأنه واحد ، ولا تكثر

فيه ، فقالوا : لا بد أن يكون الصادر الأول عنه واحدا

وفي سلسلة تتكثر فيها الجهات لتعطي الكثرة .

ولما

للموضوع من أهمية رأيت أن أكون معه في سخاء البحث

أكثر من لداته ، فأبدأ معه