خلاصة علم الكلام — الصفحة ٦

وقد نهجت

في تأليف الكتاب المنهج الذي سلكته في تأليف

المقدمات التي سبقته ، فبدأت بتعريف الموضوع ثم

بيان أقسامه - إن وجدت - ، ثم الاحكام بعرض مختصر

لأدلتها ، مع المقارنة ، والمناقشة أحيانا ،

فالانتهاء إلى النتيجة المطلوبة .

وتوخيت قدر

المستطاع الاختصار والتوضيح ، الا في مسائل رأيت

الفائدة في أن أطيل وأتوسع في بحثها لما لها من

أهمية علمية أو خلافية ، ولأضيف ما جد من آراء

ونظريات .

وقرنت

العقل بالنقل لما بين العقل والشرع من التقاء تام ،

فلم أسلك المنهج العقلي خالصا ولا المنهج النقلي

محضا .

وحاولت أن

اقتصر وسع الطاقة على آراء المذاهب الكلامية التي

لا تزال قائمة حتى عصرنا هذا ، وهي :

من السنة :

الأشاعرة والماتريدية والصوفية والسلفية .

ومن

الشيعة : الامامية والزيدية والإسماعيلية .

ومن

غيرهما : الأباضية .

وكان معها

من المذاهب التاريخية أو التي انتهى معتنقوها : مذهب

المعتزلة ، لأنه أشهر وأعرق وأشمل مذهب كلامي .

وختاما :

إذ أضع هذه المحاولة المتواضعة بين يدي القراء

الكرام ، آمل أن أجد من ملاحظات المعنيين والمختصين

ما يرفع من مستواها ويصحح من أخطائها ، والله تعالى

ولي التوفيق وهو الغاية .

عبد الهادي

الفضلي