خلاصة علم الكلام — الصفحة ٣٩

الماهية والوجود

الماهية :

كلمة

( ماهية ) مصدر صناعي مأخوذ من عبارة ( ما هو ؟ ) أو ( ما

هي ؟ ) التي تقال في السؤال عن حقيقة الشئ .

ومن هنا

عرفها الحكماء بأنها ما يقال في جواب ما هو ( 1 ) .

واستخلص

الجرجاني من تعريف الحكماء المذكور تعريفا آخر هو

آن ماهية الشئ : ما به الشئ هو هو ( 2 ) .

وتوضيح ذلك

بالمثال نقول : إننا عندما نسأل عن حقيقة الانسان

بقولنا : ما هو الانسان ؟ نجاب : الانسان : حيوان ناطق .

فعبارة

( حيوان ناطق ) المقولة في جواب سؤالنا : ما هو

الانسان ، هي ماهية الانسان .

وبتعبير آخر :

ان المعنى الذي تدل عليه هذه العبارة هو ماهية

الانسان .

فماهية

الشئ : حقيقته .

الوجود :

مفهوم

الوجود هو أوضح وأجلى المفاهيم الموجودة في ذهن

الانسان ، ولهذا لا يمكن تعريفه تعريفا علميا ،

لان شرط التعريف ان يكون أجلى وأوضح من المعرف ،

ولا أقل من مساواته له في الوضوح ، وكل ما ذكر ويذكر

من تعريف للوجود هو أخفى منه . لان الوجود - كما أسلفت

لا شئ أعرف وأجلى منه ، إذ لا يوجد معنى أعم منه .

( 1 ) بداية الحكمة 75 . ( 2 ) التعريفات : مادة ماهية .