خلاصة علم الكلام — الصفحة ٣٢٦

والله

تعالى عالم بأجزاء كل شخص لما تقدم من أنه عالم بكل

المعلومات وقادر على جمعها ، لان ذلك ممكن والله

قادر على كل الممكنات ، فثبت أن إحياء الأجسام

ممكن ( 1 ) .

وبعد ثبوت

الامكان ينتقل في الاستدلال على الوقوع إلى

النقل ، وقد دل عليه القرآن الكريم والحديث الشريف

دلالة ارتفعت به إلى مستوى الضروري الديني ، بما

يشفع لنا في عدم عرض الوفرة الوافرة من نصوص الكتاب

والسنة في هذا الموضوع .

2 - وجود

التكليف يستلزم البعث .

يقول

الفاضل المقداد في بيانه : لو لم يكن المعاد حقا

لقبح التكليف .

والتالي

باطل .

فالمقدم

مثله .

بيان

الشرطية : ان التكليف مشقة مستلزمة للتعويض عنها ،

فان المشقة من غير عوض ظلم .

وذلك العوض

ليس بحاصل في زمان التكليف ، فلا بد حينئذ من دار

أخرى يحصل فيها الجزاء على الاعمال ، والا لكان

التكليف ظلما ، وهو قبيح تعالى الله عنه ( 2 ) .

3 - اجماع

المسلمين على ذلك .

4 - الآيات

القرآنية ، ومنها :

( وضرب لنا

مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل

يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ) - يس 78

و 79 - .

( 1 ) النافع يوم الحشر 87 . ( 2 ) م . ن 86 ، 87 .