خلاصة علم الكلام — الصفحة ٣١٥

واستمرت

الإمامة بعد هؤلاء - ولا تزال - وفق الشروط التالية :

1 - النسب

الحسني أو الحسيني .

2 - الدعوة .

3 - الثورة .

ولمعرفة

بقية أئمتهم حتى سقوط دولة آل حميد الدين في اليمن

سنة 1962 م يرجع إلى كتاب ( الزيدية ) للدكتور احمد

محمود صبحي ص 587 تحت عنوان ( سلسلة أئمة الزيدية ) .

ويقول

السيد احمد حسين شرف الدين الزيدي المعاصر :

وأجمعت الزيدية على أن معرفة الإمام علي واجبة على

كل مكلف .

أما في حكم

من تقدمه من الخلفاء الثلاثة فزيدية اليمن لا تنكر

عليهم شيئا في ذلك لجواز قيام المفضول عند وجود

الأفضل للمصلحة ولمبايعة علي لهم .

ومنهم من

يوقف تخطئتهم على علمهم ، أي انهم إذا كانوا غير

عالمين باستحقاقه دونهم بعد التحري فلا إثم عليهم

وان أخطأوا ، لأن كل مجتهد مصيب ، وإلا فخطيئتهم

كبيرة ، وهذا هو قول الإمام القاسم بن محمد في كتابه

( الأساس ) .

أما

الجارودية والصالحية - وهما من فرق الزيدية ، وقد

ظهرتا بالعراق - فتقولان بأن الأمة ضلت وكفرت في

تركها بيعته ، ولم يخطئوا أبا بكر وعمر لسكوت الإمام علي

( 1 ) .

أئمة

الإسماعيلية :

وأما أئمة

الإسماعيلية فيتسلسلون كالتالي :

أ - الأئمة

الظاهرون :

1 - علي بن

أبي طالب

( 1 ) تاريخ الفكر الاسلامي في اليمن 162 .