خلاصة علم الكلام — الصفحة ٣٠٩

قال : ( علي

مع الحق ، والحق مع علي ، يدور معه حيثما دار ) ، وقال

له غير مرة : ( حربك حربي ، وسلمك سلمي ) ( 1 ) .

مع أن

اقتران الولاية لعلي بولاية النبي في الحديث

الشريف المذكور دليل على أنها أعم من الولاية

الروحية ، لأن ولاية النبي على الأنفس تعني السلطة

التنفيذية إذ لا معنى أن يكون النبي وليا على

الأنفس روحيا .

2 - حديث

الكتاب :

ونصه : لما

احتضر رسول الله ( ص ) وفي البيت رجال فيهم عمر بن

الخطاب ، قال النبي ( ص ) : هلم اكتب لكم كتابا لن

تضلوا بعده ، فقال عمر : ان النبي قد غلب عليه الوجع ،

وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل

البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم

النبي كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال

عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ، قال

لهم رسول الله ( ص ) : قوموا .

فكان ابن

عباس يقول : ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول

الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم

ولغطهم ( 2 ) .

قال السيد

شرف الدين تعليقا عليه : وهذا الحديث مما لا كلام

في صحته ولا في صدوره ، وقد رواه البخاري في عدة

مواضع من صحيحه ، وأخرجه مسلم في آخر الوصايا من

صحيحه أيضا ، ورواه أحمد من حديث ابن عباس في

مسنده ، وسائر أصحاب السنن والاخبار ( 3 ) .

وأنت إذا

تأملت في قوله ( ص ) : ( هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا

بعده ) وقوله في حديث الثقلين : ( اني تارك فيكم ما إن

تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي

( 1 ) الأصول العامة للفقه المقارن 177 نقلا عن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 / 212 . ( 2 ) المراجعات 272 . ( 3 ) م . ن .