خلاصة علم الكلام — الصفحة ٣٠٤

استدل

الشيعة على امامة علي بعدة نصوص منها :

1 - حديث

الغدير :

وقد دون

هذا الحديث في غير كتاب من الكتب المعتبرة ، وروي

بغير طريق من الطرق المختلفة صحاحا وحسانا

وسواها .

ونص على

تواتره غير واحد من الأعلام ، من أحدثهم السيد

الطباطبائي قال : وأما حديث الغدير - أعني قوله ( ص ) :

( من كنت مولاه فعلي مولاه ) - فهو حديث متواتر منقول

من طرق الشيعة وأهل السنة بما يزيد على مئة طريق ( 1 ) .

ونصه كما

أخرجه الإمام أحمد بن حنبل من حديث البراء بن عازب

( في ص 281 من الجزء الرابع من مسنده ) من طريقين : قال :

كنا مع رسول الله ( ص ) فنزلنا بغدير خم فنودي فينا

الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( ص ) تحت شجرتين ،

فصلى الظهر ، وأخذ بيد علي ، فقال : ألستم تعلمون أني

أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟

قالوا :

بلى .

قال : من

كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من ولاه ، وعاد

من عاداه .

قال : فلقيه

عمر بعد ذلك ، فقال له : هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت

وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ( 1 ) .

وتقرير

الاستدلال به :

يقول الشيخ

أبو علي الطبرسي : فأما وجه الاستدلال بخبر الغدير

ففيه طريقان :

أحدهما : أن

نقول : إن النبي قرر أمته في ذلك المقام على فرض

طاعته فقال : ( ألست أولى بكم من أنفسكم ) فلما أجابوه

بالاعتراف وقالوا : ( بلى ) ، رفع بيد أمير

( 1 ) الميزان 4 / 59 ولزيادة المعرفة في مستوى السند ودلالة المتن يرجع إلى الجزء الأول من كتاب ( الغدير ) للشيخ الأميني . ( 2 ) المراجعات 190 .