خلاصة علم الكلام — الصفحة ٢٤١

وكما لحظ

أن السبب الجوهري في الاختلاف هو الاختلاف في

المنهج المتبع في البحث .

إذا لا بد

من تسليط الضوء على المنهج ، وهو يقتضينا دراسة ثلاث

نقاط هامة ، اثنتان منها عامتان وهما :

1 - حجية

العقل في اثبات أصول الدين .

2 - حجية خبر

الواحد في اثبات أصول الدين .

والثالثة

خاصة ، وهي :

3 - تحديد

مفهوم الرؤية في المسألة .

أما

النقطتان الأوليان :

فالسلفية

وأهل الحديث ، هم أكثر أهل السنة تشددا في رفض

العقل امام خبر الواحد المتلقى بالقبول ، فقد روي عن

الإمام ابن حنبل أنه قال : لا نتعدى القرآن

والحديث ( 1 ) .

وقال ابن

قاضي الجبل - شيخ الحنابلة في عصره - : مذهب

الحنابلة أن أخبار الآحاد المتلقاة بالقبول تصلح

لاثبات الديانات ( 2 ) .

وادعى ابن

عبد البر المالكي الاجماع على جواز العمل بأخبار

الآحاد في أصول الدين .

وذلك لأن

الخبر الواحد الذي تتلقاه الأمة بالقبول تصديقا

له ، وعملا به يفيد العلم عندهم .

والمسألة

ليست بما اجمعوا عليه ، ففي إفادة خبر الواحد العلم

أو الظن ، وكيفية افادته ذلك ، لعلماء السنة عموما

فيه خلاف ، تعرضت له كتب أصول الفقه .

وفي جواز

العمل به في أصول العقيدة خلاف آخر ، حتى عند

الحنابلة ، فقد ذهب

( 1 ) شرح الكوكب المنير 2 / 352 . ( 2 ) م . ن .