خلاصة علم الكلام — الصفحة ٢٣٥

فأحياهم

الله تعالى وبعثهم معه ، فقالوا : إنك لو سألت

الله أن يريك أن تنظر اليه لأجابك وكنت تخبرنا

كيف هو ؟ فتعرفه حق معرفته .

قال موسى :

يا قوم إن الله لا يرى بالابصار ولا كيفية له ،

وانما يعرف بآياته ويعلم بأعلامه .

فقالوا : لن

نؤمن لك حتى تسأله .

فقال موسى :

يا رب انك قد سمعت مقالة بني إسرائيل وأنت أعلم

بصلاحهم .

فأوحى

الله جل جلاله اليه : يا موسى اسألني ما سألوك فلن

أؤاخذك بجهلهم .

فعند ذلك

قال موسى : رب أرني نظر إليك .

قال لن

تراني ، ولكن انظر إلى الجبل فان استقر مكانه - وهو

يهوي - فسوف تراني .

فلما تجلى

ربه للجبل بآية من آياته جعله دكا وخر موسى

صعقا ، فلما أفاق ، قال : سبحانك تبت إليك ، يقول : رجعت

إلى معرفتي بك عن جهل قومي ، وأنا أول المؤمنين منهم

بأنك لا ترى .

فقال

المأمون ، لله درك يا أبا الحسن ( 1 ) .

من أحاديث

أهل البيت :

احتج بها

أصحابنا الإمامية خاصة ، لتمسكهم بأهل البيت ( ع )

أخذا بقول رسول الله ( ص ) : اني تركت فيكم ما إن

تمسكتم به لن تضلوا بعدي :

كتاب الله

حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ،

ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف

تخلفوني فيهما .

وقد عرف عن

أهل البيت أنهم قاوموا فكرة التجسيم وشبهاتها ،

مقاومة شديدة لا

( 1 ) كلمة حول الرؤية 311 - 313 والتوحيد 121 - 122 .