خلاصة علم الكلام — الصفحة ٢٣٤

الشيخ

الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسن بن بابويه

القمي في باب ما جاء في الرؤية من كتاب التوحيد

بسنده إلى علي بن محمد بن الجهم ، قال :

حضرت مجلس

المأمون وعنده الرضا علي بن موسى ( ع ) فقال له

المأمون : يا ابن رسول الله أليس من قولك إن

الأنبياء معصومون ؟

قال بلى .

فسأله عن

آيات من القرآن .

فكان مما

سأله أن قال له : فما معنى قول الله عز وجل ( ولما جاء

موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك

قال لن تراني ) الآية .

قال : فكيف

يجوز أن يكون كليم الله موسى بن عمران لا يعلم أن

الله تعالى ذكره لا يجوز عليه الرؤية حتى يسأل هذا

السؤال ؟

فقال الرضا

( ع ) : إن كليم الله موسى بن عمران ( ع ) علم أن الله

تعالى عز أن يرى بالابصار ، ولكنه لما كلمه الله

عز وجل وقربه نجيا رجع إلى قومه فأخبرهم أن الله

عز وجل كلمه وقربه وناجاه ، فقالوا : لن نؤمن لك حتى

نسمع كلامه كما سمعت ، فاختار منهم سبعين رجلا

لميقات ربه .

فخرج بهم

إلى طور سيناء وسأل الله تبارك وتعالى أن يكلمه

ليسمعهم كلامه ، فكلمه الله تعالى ذكره وسمعوا

كلامه من الجهات الست لأن الله عز وجل أحدثه في

الشجرة ثم جعله منبعثا منها يسمعونه من جميع

الوجوه .

فقالوا : لن

نؤمن لك أن هذا الذي سمعناه هو كلام الله تعالى حتى

نرى الله جهرة .

فلما قالوا

هذا القول العظيم ، واستكبروا ، وعتوا ، بعث الله عز

وجل عليهم صاعقة تأخذهم بظلمهم فماتوا .

فدعا موسى

ربه : يا رب ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم

وقالوا : إنك ذهبت بهم فقتلتهم لأنك لم تكن صادقا

فيما ادعيت من مناجاة الله إياك ؟ ! .