خلاصة علم الكلام — الصفحة ٢١٣

لا تقدر أن

ترى وجهي ، لأن الانسان لا يراني ويعيش . وقال الرب :

هوذا عندي مكان فتقف على الصخرة ويكون متى أجاز

مجدي ان أضعك في نقرة من الصخرة وأسترك بيدي

حتى أجتاز ، ثم ارفع يدي فتنظر ورائي ، وأما وجهي

فلا يرى .

وهما - كما

ترى - ناطقان بالرؤية وبوضوح .

ويرجع

تاريخ الوقوف في وجه هؤلاء المشبهة والإشارة إلى

تأثرهم بالفكر اليهودي إلى عهد مبكر من تاريخ الفكر

الاسلامي .

فقد جاء في

خطبة للإمام الحسين ( ع ) : أيها الناس اتقوا هؤلاء

المارقة الذين يشبهون الله بأنفسهم ، يضاهون قول

الذين كفروا من أهل الكتاب ، بل هو الله ليس كمثله

شئ ، وهو السميع الخبير ، لا تدركه الابصار وهو يدرك

الابصار وهو اللطيف الخبير ( 1 ) .

نفي

الاتحاد

الاتحاد :

هو أن يصير شيئان أو أكثر شيئا واحدا من غير زيادة

ولا نقصان . هذا علميا .

واعتقادا :

هو الايمان باتحاد ولي من أولياء الله نبيا كان

أو إماما أو غيرهما بالله تعالى .

وممن قال

به من المسلمين :

1 النصيرية :

قالوا : إن

الله اتحد بعلي ( 2 ) .

واستدلوا

على ذلك بأن ظهور الروحاني بالجسد الجسماني أمر لا

ينكره عاقل .

( 1 ) تحف العقول 175 . ( 2 ) النافع يوم الحشر 36 .