خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٨٢

وعليه لا

بد من تقييده بما يتناسب وعدل الله تعالى وحكمته ،

وهو أن يكون المراد : أمرنا المترفين بأوامر الصلاح

والعدل والاحسان فخالفوا أوامر الحق وفسقوا ( 1 ) .

وكما قلت ،

فإننا إذ رحنا نلملم معاني ( أمر ) من مظانه في كتب

اللغة والأدب سنجد أن من معاني ( أمر ) : ( كثر )

من التكثير والكثرة .

قال أبو

علي القالي في أماليه : وأنشدنا أبو زيد :

أم

جوار ضنئوها غير أمر

ضنئوها :

نسلها .

وأمر

المال وغيره يأمر أمرة وأمرا إذا كثر ،

قال الشاعر :

والأثم من

شر ما يصال به * والبركات لغيث نبته أمر

ويقال في

مثل : ( في وجه مالك تعرف أمرته ) وأمرته ،

أي نماءه ، وقال الله تعالى ( وإذا أردنا أن نهلك

قرية أمرنا مترفيها ) أي كثرنا ، وقال أبو عبيدة :

يقال : خير المال نخلة ( 2 ) مأبورة أو مهرة مأمورة :

فالمأمورة : الكثيرة الولد ، من آمرها الله . أي

كثرها ( 3 ) .

وفي مجاز

القرآن لأبي عبيدة : وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا

مترفيها : أي أكثرنا مترفيها ، وهي من قولهم : قد أمر

بنو فلان ، أي كثروا ، فخرج على تقدير قولهم : علم فلان

وأعلمته أنا ذلك ، قال لبيد :

كل بني

حرة قصارهم * قل وان أكثرت من العدد

إن

يغبطوا يهبطوا وأن أمروا * يوما يصيروا

للهلك والنفد ( 4 ) .

( 1 ) الرحلة المدرسية 381 . ( 2 ) في الأمالي ( سكة ) وتصويبها من مجاز القرآن 1 / 373 . ( 3 ) الأمالي 1 / 103 . ( 4 ) مجاز القرآن 1 / 371 - 373 ، وانظر : لسان العرب - مادة : أمر .