خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٦٣

فقال :

الله أكرم من أن يفوض إليهم .

قلت : فأجبر

الله العباد على أفعالهم ؟

فقال :

( الله أعدل من أن يجبر عبدا على فعل ثم يعذبه

عليه ) ( 1 ) .

ما عن

الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا ( ع ) : قال :

سألته ، فقلت له : الله فوض الأمر إلى العباد ؟

قال : الله

أعز من ذلك .

قلت :

فأجبرهم على المعاصي ؟ !

قال : الله

أعدل وأحكم من ذلك .

ثم قال :

قال الله عز وجل : يا ابن آدم أنا أولى بحسناتك منك ،

وأنت أولى بسيئاتك مني .

( عملت

المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك ) ( 2 ) .

الاكتساب

( الكسب ) :

وهو عقيدة

أهل السنة جميعا أشعرية وماتريدية وسلفية ، ففي

كتاب ( العقيدة الواسطية ) لابن تيمية ما نصه : للعبد

قدرة وإرادة وفعل وهبها الله له ، لتكون أفعاله منه

حقيقة لا مجازا .

فهي من

العبد كسبا ومن الله خلقا ( 3 ) .

وفي وصية

الامام أبي حنيفة ( رض ) لأصحابه : نقر بأن العبد مع

أعماله واقراره ومعرفته مخلوق .

( 1 ) م . ن 361 . ( 2 ) م . ن 362 363 . ( 3 ) ص 63 .