خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٥٨

( اتبعوا

أحسن ما انزل إليكم من ربكم ) .

( أنيبوا

إلى ربكم ) .

قالوا :

وكيف يصح الأمر بالطاعة والمسارعة إليها مع كون

المأمور ممنوعا عاجزا عن الاتيان بها .

وكما

يستحيل أن يقال للمقعد الزمن : قم ، ولمن يرمى من

شاهق : احفظ نفسك ، فكذا ها هنا .

الوجه

السابع : الآيات التي حث الله تعالى فيها على

الاستعانة به ، كقوله تعالى :

( إياك نعبد

وإياك نستعين ) .

( فاستعذ

بالله من الشيطان الرجيم ) .

( استعينوا

بالله ) .

فإذا كان

الله تعالى خالق الكفر والايمان والمعاصي فكيف

يستعان به .

وأيضا

يلزم بطلان الألطاف والدواعي ، لأنه تعالى إذا كان

هو الخالق لأفعال العباد فأي شئ يحصل للعبد من

اللطف الذي يفعله الله تعالى .

لكن

الألطاف حاصلة كقوله تعالى :

( أو لا

يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ) .

( ولولا أن

يكون الناس أمة واحدة ) .

( ولو بسط

الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ) .

( فبما رحمة

من الله لنت لهم ) .

( ان الصلاة

تنهى عن الفحشاء والمنكر ) .

الوجه

الثامن : الآيات الدالة على اعتراف الأنبياء

بذنوبهم واضافتها إلى أنفسهم ، كقوله تعالى حكاية :