خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٥٢

فيه وحده .

وعلى أساس

منه إذا نسب التصرف فيه بخلق أو تدبير أو ما شاكل

إلى غير الله نسبة حقيقية ، لزم منه وجود شركاء له

في ملكه ، وهذا خلف .

2 - الآيات

القرآنية الكريمة التي تنسب بظاهرها أفعال العباد

إلى الله تعالى ، مثل :

( وان

تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيئة

يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله ) - النساء 78 - .

( والله

خلقكم وما تعملون ) - الصافات 96

( وما رميت

إذ رميت ولكن الله رمى ) - الأنفال 17

( إن هي الا

فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي بها من تشاء ) - الأعراف

155 - .

التفويض :

التفويض :

هو الاعتقاد بأن جميع أفعال الانسان واقعة بقدرة

الانسان نفسه ، وحدها .

وسمي

تفويضا لأن القائلين به لم يعتقدوا أن لقدرة الله

تعالى مدخلا ولو غير مباشر في خلق فعل الانسان ،

فكأن الفعل فوض أمر وجوده إلى الانسان ، وبقدرته

وحدها .

ويسمى

أيضا ب ( القدر ) ويعرف القائلون به ب ( القدرية )

و ( المفوضة ) .

وفي الدليل

على ذلك :

قال القاضي

المعتزلي : فان قال : أتقولون في أفعال العباد : إن

الله - جل وعز - لم يخلقها ؟ ؟

قيل له :

نعم ، بل هي من جهتهم واقعة حادثة .

والدليل

على ذلك : ما سلف من أنها تقع بحسب قصدهم وعلومهم

وقدرهم ، فلو أراد أحدنا البناء لم تقع الكتابة ،

ولو جهل الكتابة لم يصح أن تقع ، ولو أراد حمل