خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٤٣

بأنه الذي

يصح أن يفعل وأن لا يفعل ، ثم قال : الفعل أعم من

الصادر عن قادر أو غيره .

ولم يعرفه

لأنه من المتصورات الضرورية كما نص على ذلك .

وهو - في

الواقع - من المفاهيم التي هي أعرف من أن تعرف ، ومن

هنا لم يحده الكثير من المتكلمين ، واكتفوا بأن

قالوا : الفعل ضروري التصور ، أو هو من المتصورات

الضرورية .

فالفعل هو

ما نفهمه من مدلول لهذه الكلمة .

وقسموا

الفعل الحادث إلى قسمين هما :

أ - ما لا

يكون له صفة زائدة على حدوثه ، مثل : حركة الساهي

والنائم .

ب - ما يكون

له صفة زائدة على حدوثه .

ثم قسموا

القسم الثاني إلى قسمين أيضا هما : الحسن والقبيح .

وقسموا

الحسن إلى قسمين أيضا هما :

أ - ما لا

يكون له صفة زائدة على حسنه ، وهو المباح .

وعرفوه

بأنه : ما لا مدح في فعله ولا تركه ولا ذم فيهما ( 1 ) .

ب - ما يكون

له صفة زائدة على حسنه .

وقسموه إلى

قسمين هما : الواجب والمندوب .

أ - الواجب :

وهو ما يستحق فاعله المدح بفعله والذم على تركه .

ب - المندوب

: وهو ما يستحق فاعله المدح بفعله ، ولا يستحق الذم

بتركه .

( 1 ) نهج المسترشدين 45 .