خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٢٧

والخالي عن

الكمال ناقص .

وذلك على

الله محال .

2 - ان

الكلام لو كان حادثا لكان :

إما أن

يقوم بذات الله

أو بغيره .

أو لا يقوم

بمحل .

فلو قام

بذات الله تعالى لزم كونه محلا للحوادث ، وهو

محال . وان قام بغيره فهو أيضا محال ، لأنه لو جاز ان

يكون متكلما بكلام قائم بغيره لجاز ان يكون

متحركا بحركة قائمة بغيره ، وساكنا بسكون قائم

بغيره ، وهو محال .

وان وجد

ذلك الكلام لا في محل فهو باطل بالاتفاق ( 1 ) .

ب - من

القرآن :

1 - قوله

تعالى : ( ولله الأمر من قبل ومن بعد ) - الروم 4 - . قال

أبو الحسن الأشعري : يعني من قبل أن يخلق الخلق ،

ومن بعد ذلك ، وهذا يوجب أن الأمر غير مخلوق ( 2 ) .

وقال الفخر

الرازي : فأثبت الأمر لله من قبل جميع الأشياء ،

فلو كان أمر الله مخلوقا لزم حصول الأمر قبل

نفسه ، وهو محال ( 3 ) .

2 - قوله

تعالى : ( ألا له الخلق والأمر ) - الأعراف 54 - بتقرير أن

الله تعالى ميز بين الخلق وبين الأمر ، فوجب أن

لا يكون الأمر داخلا في الخلق ( 4 )

( 1 ) معالم أصول الدين 66 . ( 2 ) الإبانة 20 . ( 3 ) معالم أصول الدين 66 . ( 4 ) م . ن .