خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٢٤

خلق القرآن

:

ترتبط هذه

المسألة بالمسألة التي قبلها ارتباطا وثيقا

وعريقا ، فمن قال بأزلية كلام الله تعالى قال هنا

بقدم القرآن وإنه غير مخلوق ، ومن قال بحدوث كلام

الله تعالى قال بحدوث القرآن وخلقه .

والأقوال

في المسألة مع خلاصات أدلتها هي :

1 -

الحنابلة ( السلفية ) :

قالوا :

القرآن هو هذه الألفاظ المقروءة بالألسنة

والمحفوظة في الصدور والمكتوبة في الصحف والمطبوعة

على الورق والمسجلة على الأشرطة .

فالذي

نقرأه هو كلام الله تعالى الأزلي القديم القائم

بذاته تعالى ، إلا أن قراءتنا تكون له بأصواتنا .

وقراءتنا

له بأصواتنا لا تخرجه عن كونه كلام الله الذي تكلم

به بحروفه ومعانيه ، ليست الألفاظ دون المعاني ، ولا

المعاني دون الألفاظ ( 2 ) .

ودليلهم

على هذا :

اجماع

السلف على أن القرآن الكريم أزلي غير مخلوق ، وأنه

هو هذا الذي بين أظهرنا نبصره ونسمعه ونقرأه

ونكتبه .

وقالوا :

ونحن لا نزيد من أنفسنا شيئا ، ولا نتدارك بعقولنا

أمرا لم يتعرض له السلف .

قال السلف :

ما بين الدفتين كلام الله .

قلنا : هو

كذلك .

( 1 ) انظر : العقيدة الواسطية لابن تيمية ، تقديم مصطفى العالم 51 .