خلاصة علم الكلام — الصفحة ١١٧

والآن وبعد أن تبينا ما هو البداء ، وأنه اعتقاد سليم لا

نسبة فيه للجهل إلى الله تعالى ، وأن إنكاره يؤدي

إلى نسبة العجز إلى الله تعالى عن ذلك - قد يكون من

المفيد أن أشير إلى أن أكثر من ذكر البداء كعقيدة

امامية استخدام في تعبيره عنها لغة النبز والتهكم .

ومن

المعلوم منهجيا أن مثل هذه اللغة تبعد البحث عن

النزاهة والباحث عن الموضوعية والصدق .

فكان

الأولى أن تبحث المسألة بحثا علميا مقصودا به

وجه الحق في القبول والرفض .

التكلم

لا خلاف

بين المسلمين في أن الله تعالى متكلم .

وقد دل على

ذلك أيضا من القرآن الكريم قوله تعالى : ( وكلم

الله موسى تكليما ) - النساء 164 وقوله تعالى : ( ولما

جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه ) - الأعراف 143 - ،

وأمثال هاتين الآيتين .

ولكن

اختلفوا في ماهية وحقيقة كلامه تعالى :

فذهبت

الأشاعرة إلى أن كلامه تعالى : وصف قائم بذاته ليس

بصوت ولا حرف ، بل لا يشبه كلامه كلام غيره ، كما لا

يشبه وجوده وجود غيره ( 1 ) .

والكلام

بالحقيقة كلام النفس ، وانما الأصوات قطعت حروفا

للدلالات ، كما يدل عليها تارة بالحركات

والإشارات ( 2 ) .

وقال

الرازي في ( المحصل ) : اما أصحابنا فقد اتفقوا على أن

الله تعالى ليس

( 1 ) قواعد العقائد للغزالي 182 . ( 2 ) م . س 183 .