خلاصة علم الكلام — الصفحة ١١٢

لا يغير ،

وهو علم الله والقضاء المبرم ( 1 ) .

7 - وفي

الحديث عن أبي الدرداء : أنه تعالى يفتح الذكر في

ثلاث ساعات بقين من الليل فينظر ما في الكتاب الذي

لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ما

يشاء ( 2 ) .

8 - وقال

الغزنوي : ما في اللوح المحفوظ خرج عن الغيب لإحاطة

بعض الملائكة فيحتمل التبديل ، وإحاطة الخلق بجميع

علم الله تعالى ، وما في علمه تعالى من تقدير

الأشياء لا يبدل ( 3 ) .

9 - ما رواه

البخاري من قصة المعراج ، وهو طويل ، وما يرتبط منه

بموضوعنا هنا قوله : فأوحى اليه فيما أوحى خمسين

صلاة على أمتك كل يوم وليلة .

وقوله

الآخر الذي جاء بعد قص مراجعة النبي محمد لموسى

وتردد النبي محمد ( ص ) على الجبار تعالى يسأله تخفيف

عدد الصلوات المكتوبة :

فقال

الجبار : يا محمد .

قال : لبيك

وسعديك .

قال : إنه

لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب ،

قال : فكل حسنة بعشر أمثالها ، فهي خمسون في أم

الكتاب ، وهي خمس عليك ( 4 ) .

وتفهم

دلالة الحديث على البداء صراحة مما علقه عليه مؤلفو

الكتيب الصادر عن إدارة مجلة ( الأزهر ) المصرية

المعنون ب ( الاسراء والمعراج ) إعداد لفيف من العلماء

والقسم الخاص منه بالمعراج أعده الشيخ توفيق إسلام

يحيى ، قال تحت عنوان ( شرح الحديث ) في ص 70 ما نصه :

( 1 ) حاشية الجمل 2 / 574 . ( 2 ) م . ن . ( 3 ) م . ن . ( 4 ) البخاري 9 / 265 - 268 باب قوله : وكلم الله موسى تكليما . ط المنيرية .