خلاصة علم الكلام — الصفحة ١١

موضوعه :

عرفنا من

خلال تعريفنا لعلم الكلام موضوعه ضمنا وهو ( أصول

الدين ) .

وأصول

الدين هي :

1 الألوهية .

2 - النبوة .

3 - الإمامة .

4 - المعاد .

وما ذكر في

بعض الكتب الكلامية من عناوين أخرى غير هذه الأربعة

معدودا في الأصول ، فهو مندرج ضمن هذه العناوين

الأربعة ، وانما افرد عند بعضهم للخلاف الذي وقع فيه

بين المدارس الكلامية والفرق المذهبية .

وذلك أمثال

( العدل ) عند الإمامية والمعتزلة ، فإنه من موضوعات

الألوهية .

و ( الوعد

والوعيد ) و ( المنزلة بين المنزلتين ) عند المعتزلة

و ( القدر خيره وشره من الله ) عند السنة ، فإنها مندرجة

في الألوهية من جانب ، وفي المعاد من جانب آخر .

وسميت

موضوعات هذا العلم المذكورة في أعلاه بأصول الدين

في مقابل الاحكام القائمة على أساس منها والمبتنية

عليها التي تعرف بفروع الدين .

وهذا

التقسيم للدين إلى أصول وفروع مأخوذ من تقسيمهم

الدين إلى : معرفة وطاعة .

ويعنون

بالمعرفة : العقيدة ، وبالطاعة : العمل .

ولأن العمل

بطبيعته يقوم على المعرفة سميت مفاهيم واحكام

المعرفة بأصول الدين ، ومفاهيم واحكام الطاعة بفروع

الدين .

ونستطيع ان

نتبين فحوى هذا التقسيم من فهمنا للدين بأنه توجيه

لسلوك الانسان