خلاصة علم الكلام — الصفحة ١٠٣

سواء كان

( ذلك الممكن ) جزئيا أو كليا ، وسواء كان موجودا

قائما بذاته ، أو عرضا قائما بغيره ، وسواء كان

موجودا في الأعيان أو متعقلا في الأذهان - لان

وجود الصورة في الذهن من الممكنات أيضا فيستند

اليه - ، وسواء كانت الصورة الذهنية صورة أمر وجودي

أو عدمي ، ممكن أو ممتنع .

فلا يغرب

عن علمه شئ من الممكنات ولا من الممتنعات . وهذا

برهان شريف قاطع .

البداء :

مما يرتبط

بمسألتنا هذه ارتباطا وثيقا مسألة البداء .

وهي مما

اشتهرت وعرفت بها الامامية من فرق الشيعة ، فلهذا ،

ولأنها وقعت موقع سوء الفهم عند غير الامامية ،

فذهبوا إلى أن الاعتقاد بها يستلزم نسبة الجهل إلى

الله تعالى ، رأيت أن أعرفها وبشئ - ولو قليل - من

التفصيل توضيحا للعقيدة ودفعا للشبهة .

تعريف

البداء :

البداء لغة - مصدر من مصادر الفعل ( بدا ) ، يقال : بدا الشئ

يبدو بدوا وبدوا وبداء .

وهو بفتح

الباء الموحدة . . ويستعمل في المعاني التالية :

1 - الظهور :

ويراد به

ظهور الشئ عن خفاء وكتمان ، أي عن وجود له سابق ، لا

من عدم .

يقال : بدا

لي من أمرك بداء ، أي ظهر لي .

ومنه ما في

الآيات التالية :

( بل بدا

لهم ما كانوا يخفون من قبل ) - الانعام 28