جمهرة أنساب العرب — الصفحة ٥٠٤

وهذه نبذ من نسب بني إسرائيل

وشمعون ويهوذا ويساخار ( 1 )

، وزابلون ( 2 )

: أشقاء أمهم لياء ( 3 )

بنت لابان بن بثوال ( 4 )

بن ناحور بن آزر ( وهو تارح وناحور هذا أخو إبراهيم وهارون والد لوط - عليهما السلام - ويوسف رسول الله - صلى الله عليه وسلم وبنيامين : أمهما راحيل بنت لابان المذكور وغاد وأشار ( 5 )

: أمهما أمة لياء ودان ونفثالى ( 6 )

: أمهما زلفى أمة راحيل ( 7 )

. فعظمت أنسابهم كلهم جدّا .

وكان أكثرها عددا إذ خرجوا من مصر إلى أن دخلوا الشام : بنو يوسف ، ثمّ بنو يهوذا . ثمّ زاد عدد بنى يهوذا جدّا ، حتّى صاروا أكثر من بنى يوسف بأعداد عظيمة فقد ذكروا أنّ عدد بنى يهوذا ، المقاتلين منهم خاصّة ، بلغ في زمن داود - عليه السلام - خمسمائة ألف مقاتل وبلغوا في زمن أسا بن أبيّام ( 8 )

بن رحبعام ابن سليمان بن داود - عليهما السلام - ثلاثمائة ألف مقاتل من بنى يهوذا خاصّة .

هكذا في كتبهم ، وهى كثيرة الكذب جدّا .

وكان أقلهم عددا سبط لاوى وكان سبط بنيامين أيضا قليلا ، إلَّا أنّ سبط لاوى كان أقلّ عددا . فمن سبط لاوى كان موسى ، وهارون ، رسولا الله - صلى الله عليهما - ابنا عمران بن قاهاث ( 9 )

بن لاوى وقارون ( وهو قورح ( 10 )

ابن يصاهر ( 11 )

بن قاهات وعلى ( 12 )

الكاهن ، الذي دبّر أمر بني إسرائيل وأنبياء كثيرة ، منهم : . . . وبنو العزار بن هارون ، نبىّ ومدبّر لأمر

( 1 ) التكوين 30 : 18 : « يساكر » .

( 2 ) وفي التكوين : « زبولون » .

( 3 ) هي المعروفة في العهد القديم باسم « ليئة » .

( 4 ) هو بتوليل . التكوين 24 : 24 .

( 5 ) التضوين 35 : 26 : « جاد وأشير » .

( 6 ) وفي التكوين 35 : 25 « نفتالي » . وفيه 30 : 8 « نفثالي » بالمثلثة .

( 7 ) الذي في سفر التكوين 35 : 25 ، 26 : « وابنا بلهة جارية راحيل : دان ونفتالي . وابنا زلفة جارية ليئة : جاد وأشير » .

( 8 ) الملوك الأول 15 : 108 ، ب : « أشار بن أبيابي » ، تحريف . وقد ضبطهما ابن خلدون ضبطا يخالف ما في العهد القديم .

( 9 ) وفي سفر الخروج 6 : 16 : « قهات » .

( 10 ) صوابه ما أثبت من سفر الخروج 6 : 21 وتاريخ ابن خلدون 1 : 127 نشرة علال الفاسي .

( 11 ) في سفر الخروج : « يصهار » بكسر الياء . وعند ابن خلدون : « ايصهر » .

( 12 ) عند ابن خلدون 1 : 137 : « عالي بيطات بن حاصاب بن اليان بن فنحاص بن العيزار بن هارون » .