جمهرة أنساب العرب — الصفحة ٤٦٢

وهؤلاء بنو أخيه كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحافي بن قضاعة

العتقىّ بن حجر حمير ، وهو مولى عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة المصرىّ ، صاحب مالك بن أنس ، وهو مولى زبيد [ المذكور ] من أسفل . وأمّا غسان ، فإنّهم من بنى أب لا يدخل بعضهم في هذا النسب ، ويدخل فيهم من غيرهم . سمّوا العتق لأنّهم اجتمعوا ليفتكوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فظفر بهم فأعتقهم وكانوا جماعة من بطون شتّى وسمّوا تنوخا لأن التّنوخ الإقامة فتحالفوا على الإقامة بموضعهم بالشأم وهم من بطون شتّى ( 1 )

.

وأما غسّان ، فإنّهم أيضا طوائف نزلوا بماء يقال له غسّان فنسبوا إليه .

مضت كلب بن وبرة ومضت قضاعة وحضر موت .

وذكر النسّابون قديما ، وهذا كله دعوى لا يدريها إلا الله - عزّ وجلّ - أنّ قحطان : ابن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح - عليه السلام : عاد ابن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام - ثمود : ابن جاثر بن إرم ابن سام بن نوح عليه السلام - جديس : ابن جاثر ( 2 )

بن إرم بن سام بن نوح - عليه السلام - طسم : ابن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح - عليه السلام - وبار : ابن أميم بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح - عليه السلام - . فعلى قول هؤلاء ، كان جديس وثمود أخوين وطسم وعملاق أخوين ، وهما ابنا عمّ من جديس وثمود لحّا . وهم أربعتهم بنو عم عاد لحّا فوالد ثمود وجديس ، ووالد طسم وعملاق إخوة .

وفى التوراة : أنّ إبراهيم - عليه السلام - هو ابن تارح بن ناحور ( 3 )

بن شاروغ ( 4 )

ابن راغو بن فالغ ( 5 )

بن عابر أخي قحطان المذكور .

وفى كتب النصارى : ملكيصدق ، هو والد فالغ بن عابر ويدخلون بين أرفخشد

( 1 ) انظر ما سبق 343 .

( 2 ) صوابه من المحبر 384 والطبري 1 : 110 ونهاية الإرب 2 : 291 . وانظر القاموس ( جثر ) .

( 3 ) انظر نص سفر التكوين 11 : 22 - 29 ونهاية الإرب 2 : 321 .

( 4 ) في سفر التكوين : « سروج » .

( 5 ) في سفر التكوين : « رعو » و « فالج » .