الكبائر — الصفحة ٣٠٠

51 - الاستطالة على الضعيف والمملوك والجارية والزوجة والدابة : الإحسان إلى الضعفاء ، النهي عن الشرك ، وبالوالدين إحسانا ، الوصية بالجار ، بالصاحب ، عقوبة الكبر ، الوصية بالعبيد والمماليك ، من ضرب غلاما له فكفارته عتقه ، قصاص الخادم من سيده يوم القيامة ، جزاء من قذف مملوكه بباطل ، الوصية بالمماليك ، من الإساءة التفريق بين المملوكين : الوالدة وابنها ، من الإثم تجويع المملوك أو الحيوان ، النهي عن تعذيب الحيوان ، لعن من اتخذ الروح غرضا ، النهي عن صبر البهائم ، إحسان قتلة الحيوان ، النهي عن التحريق ، النهي عن تفريق الحيوان عن أمه ولده ، النهي عن قتل الحيوان عبثا ، فضل عتق المملوك

إنه ليؤخذ للشاة الجلحاء من الشاة القرناء حتى يقاد للذرة من الذرة ثم يقال لهم كونوا ترابا فهنالك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا وهذا من الدليل على القضاء بين البهائم وبينها وبين بني آدم حتى إن الإنسان لو ضرب دابة بغير حق أو جوعها أو عطشها أو كلفها فوق طاقتها فإنها تقتص منه يوم القيامة بقدر ما ظلمها أو جوعها .

والدليل على ذلك ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذبت امرأة في هرة ربطتها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض أي من حشراتها .

وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم رأى امرأة معلقة في النار والهرة تخدشها في وجهها وصدرها وهي تعذبها كما عذبتها في الدنيا بالحبس والجوع .

وهذا عام في سائر الحيوان وكذلك إذا حملها فوق طاقتها تقتص منه يوم القيامة لما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث .

فهذه بقرة أنطقها الله في الدنيا تدافع عن نفسها بأنها لا تؤذى ولا تستعمل في غير ما خلقت له فمن كلفها غير طاقتها أو ضربها بغير حق فيوم القيامة تقتص منه بقدر ضربه وتعذيبه .

قال أبو سليمان الداراني ركبت مرة حمارا فضربته مرتين أو ثلاثا فرفع رأسه ونظر إلي وقال يا أبا سليمان هو القصاص يوم القيامة فإن شئت فأقلل وإن شئت فأكثر قال فقلت لا أضرب شيئا بعده أبدا .

ومر ابن عمر بصبيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحبه كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال :