الكبائر — الصفحة ٢٧٨

49 - اللطم والنياحة وشق الثوب ، وحلق الرأس ، ونتفه ، والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة : النهي عن لطم الخدود ، النياحة ، تعذيب الميت في قبره بما نيح عليه ، جزاء النائحة يوم القيامة ، حكم البكاء والنياحة ، شرح حديث : إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ، حديث في النهي عن البكاء . الاستعانة على المصائب بالصبر والصلاة ، المصائب تكفر الذنوب ، لو كانوا يعلمون لبكوا على أنفسهم ، لا على ميتهم . أجر التعزية ، تعريفها ، أحكامها ، ما يعزى به . فضل من مات له ولد ، فضيلة الصبر ، إنما الصبر عند الصدمة الأولى ، آثار في الصبر ، من أعظم البلاء ، من مات له ولد دخل الجنة ، إنقاذ الأبناء لآبائهم ، يحصل النفع إذا قالوا : إنا لله وإنا إليه راجعون ، آثار تمنع من الصبر ، حكاية بين القبور

قال أصحابنا وتكره التعزية بعد ثلاثة أيام لأن التعزية تسكن قلب المصاب والغالب سكون قلبه بعد الثلاثة فلا يجدد له الحزن هكذا قاله الجماهير من أصحابنا .

وقال أبو العباس من أصحابنا لا بأس بالتعزية بعد ثلاثة أيام بل تبقى أبدا وإن طال الزمان .

قال النووي رحمه الله والمختار أنها لا تفعل بعد ثلاثة أيام إلا في صورتين استثناهما أصحابنا وهما إذا كان المعزي أو صاحب المصيبة غائبا حال الدفن واتفق رجوعه بعد ثلاثة أيام والتعزية بعد الدفن أفضل منها قبله لأن أهل الميت مشغولون بتجهيزه ولأن وحشتهم بعد دفنه لفراقه أكثر هذا إذا لم ير منهم جزعا فإن رآه قدم التعزية ليسكنهم والله أعلم .

ويكره الجلوس للتعزية يعني أن يجتمع أهل الميت في بيت ليقصدهم من أراد التعزية ولفظ التعزية مشهور وأحسن ما يعزى به ما روينا في الصحيحين عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال أرسلت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم للرسول تدعوه وتخبره أن ابنا لها في الموت فقال عليه الصلاة والسلام للرسول ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطي وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب وذكر تمام الحديث .

وقال النووي رحمه الله فهذا الحديث من أعظم قواعد الإسلام المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والآداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأغراض .