الكبائر — الصفحة ٢٧٥

49 - اللطم والنياحة وشق الثوب ، وحلق الرأس ، ونتفه ، والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة : النهي عن لطم الخدود ، النياحة ، تعذيب الميت في قبره بما نيح عليه ، جزاء النائحة يوم القيامة ، حكم البكاء والنياحة ، شرح حديث : إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ، حديث في النهي عن البكاء . الاستعانة على المصائب بالصبر والصلاة ، المصائب تكفر الذنوب ، لو كانوا يعلمون لبكوا على أنفسهم ، لا على ميتهم . أجر التعزية ، تعريفها ، أحكامها ، ما يعزى به . فضل من مات له ولد ، فضيلة الصبر ، إنما الصبر عند الصدمة الأولى ، آثار في الصبر ، من أعظم البلاء ، من مات له ولد دخل الجنة ، إنقاذ الأبناء لآبائهم ، يحصل النفع إذا قالوا : إنا لله وإنا إليه راجعون ، آثار تمنع من الصبر ، حكاية بين القبور

قال الله تعالى * ( ولنبلونكم ) * أي لنعاملنكم معاملة المبتلى لأن الله يعلم عاقبة الأمور فلا يحتاج إلى الابتلاء ليعلم العاقبة ولكنه يعاملهم معاملة من يبتلى فمن صبر أثابه على صبره ومن لم يصبر لم يستحق الثواب .

وقول الله بشيء من الخوف والجوع قال ابن عباس يعني خوف العدو والجوع يعني المجاعة والقحط ونقص من الأموال يعني الخسران والنقصان في المال وهلاك المواشي والأنفس بالموت والقتل والمرض والشيب والثمرات يعني الحوائج وأن لا تخرج الثمرة كما كانت تخرج ثم ختم الآية بتبشير الصابرين ليدل على أن من صبر على هذه المصائب كان على وعد الثواب من الله تعالى فقال تعالى * ( وبشر الصابرين ) * .

ثم نعتهم فقال الذين إذا أصابتهم مصيبة أي نالتهم نكبة مما ذكر ولا يقال فيما أصيب بخير مصيبة قالوا إنا لله عبيد الله فيصنع بنا ما يشاء وإنا إليه راجعون بالهلاك وبالفناء .

ومعنى الرجوع إلى الله الرجوع إلى انفراده بالحكم إذ قد ملك في الدنيا قوما الحكم فإذا زال حكم العباد رجع الأمر إلى الله عز وجل .

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها رواه مسلم .

وعن علقمة بن مرثد بن سابط عن أبيه قال : قال