الكبائر — الصفحة ١٥٨

26 - الظلم بأكل أموال الناس وأخذها ظلما ، وظلم الناس بالضرب والشتم والتعدي ، والاستطالة على الضعفاء : الظالمون يوم القيامة ، إعطاء الحقوق في الدنيا قبل الآخرة ، الظالم مفلس يوم القيامة ، اتق دعوة المظلوم ، أقوال بعض السلف في الظلم ، غضب الله على الظالم يوم القيامة ، قصة عجوز ظلمت ، من شعر أبي العتاهية ، كيف يأتي الظالم يوم القيامة ، القصاص ، قصة مؤدب ولد كسرى ، نصرة الله للمظلوم في الدنيا والآخرة ، المماطلة في الحقوق ، ظلم المرأة في حقها ، المفلس يوم القيامة ، أكل حق الأجير ، من كانت عنده مظلمة لأخيه ، الاختصام يوم القيامة ، آثار في الظلم ، التحذير من معونة الظلمة ، أعوان الظلمة كلاب النار ، جزاء من لم ينصر المظلوم ، انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، حكايتان في جزاء أعوان الظلمة ، موعظة : أيها الظالم لا بد من الموت

الولد الغاية في الفضل والأدب استحضره المؤدب يوما وضربه ضربا شديدا من غير جرم ولا سبب فحقد الولد على المعلم إلى أن كبر ومات أبوه فتولى الملك بعده فاستحضر المعلم وقال له ما حملك على أن ضربتني في يوم كذا وكذا ضربا وجيعا من غير جرم ولا سبب فقال المعلم اعلم أيها الملك أنك لما بلغت الغاية في الفضل والأدب علمت أنك تنال الملك بعد أبيك فأردت أن أذيقك ألم الضرب وألم الظلم حتى لا تظلم أحدا فقال جزاك الله خيرا ثم أمر له بجائزة وصرفه .

ومن الظلم أخذ مال اليتيم .

وتقدم حديث معاذ بن جبل حين قال له رسول الله واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب .

وفي رواية إن دعاء المظلوم يرفع فوق الغمام ويقول الرب تبارك وتعالى وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين .

وأنشدوا شعرا :

توق دعا المظلوم إن دعاءه * ليرفع فوق السحب ثم يجاب

توق دعا من ليس بين دعائه * وبين إله العالمين حجاب

ولا تحسبن الله مطرحا له * ولا أنه يخفى عليه خطاب

فقد صح أن الله قال وعزتي * لأنصر المظلوم وهو مثاب

فمن لم يصدق ذا الحديث فإنه * جهول وإلا عقله فمصاب

فصل

ومن أعظم الظلم المماطلة بحق عليه مع قدرته على الوفاء لما ثبت