كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٧٤

أهل البيت عليهم السلام أمان أهل الأرض

معلَّلًا بأنّ ميتة الجاهليّة إنّما تكون بفوات المعارف التي هي من أُصول الدين وذلك لا ينطبق إلا على رأي الشيعة .

وممّا يفيد بقاءهم إلى انقضاء التكليف ، ما في مسند ابن حنبل أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال : « إنّ النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت ذهبوا ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض » ( 1 )

وقد فسّر أهل البيت بهم ( 2 )

.

وروى الزمخشري في ربيع الأبرار : أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال : « لمّا أسرى بي جبرائيل إلى السماء أخذ بيدي وأقعدني على درنوك من درانيك الجنة ، ثمّ ناولني سفرجلة ، فبينما أنا أُقلَّبها انفلقت وخرجت منها جارية لم أرَ أحسن منها ، فسلَّمتْ علي ، فقلت : من أنت ؟ . »

فقالت : أنا الراضية المرضيّة ، خلقني الجبّار من ثلاثة أصناف : أعلائي من عنبر ، ووسطي من كافور ، وأسفلي من مسك ، ثمّ عجنني بماء الحياة وقال لي : كوني ، فكنت ، خلقني لأخيك وابن عمّك عليّ بن أبي طالب » ( 3 )

. والدُّرنُوك ضرب من البُسط ( 4 )

.

وروى أبو بكر الخوارزمي في كتاب المناقب عن بلال بن خمامة ( 5 )

» ، قال : طلع علينا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ذات يوم متبسّماً ضاحكاً ، ووجهه مشرق

( 1 ) نقله عنه في الصواعق المحرقة : 91 ، وعن أحمد في مرقاة المفاتيح 5 : 610 ، وأُنظر المطالب العالية 4 : 74 ح 4002 ، وكنز العمال 12 : 96 ح 34155 ، وص 101 ح 34188 وص 102 ح 34190 ، وينابيع المودّة 1 : 72 وج 2 : 114 ، ومناقب الإمام أمير المؤمنين لابن سليمان الكوفي 2 : 142 ، وفرائد السمطين 2 : 253 ح 522 ، وذخائر العقبى : 17 ، وتذكرة الخواص : 219 .

( 2 ) انظر صحيح البخاري بشرح الكرماني 15 : 5 ، وصحيح مسلم 5 : 37 باب فضائل أهل بيت النبي ( ص ) ح 2424 ، وسنن الترمذي 5 : 663 ح 3787 ، وترجمة الإمام الحسن ( ع ) لابن عساكر : 72 ، الإتقان للسيوطي 4 : 105 ، فيض القدير 3 : 14 تيسير الوصول 3 : 260 ح 6 ، الصواعق المحرقة : 86 ، 87 ، غاية المأمول في هامش التاج الجامع للأُصول 4 : 207 .

( 3 ) ربيع الأبرار 1 : 286 ، وأُنظر المناقب للخوارزمي : 295 ح 288 ، وينابيع المودّة 1 : 410 وج 2 : 179 ، وذخائر العقبى : 90 .

( 4 ) البِسط والبُسط : الناقة المخلاة على أولادها المتروكة معها لا تمنع منها . لسان اللسان 1 : 86 .

( 5 ) في المصدر : بلال بن كمامة .