كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٦٦

حوادث ذات عبرة قرب وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

حوادث ذات عبرة قرب وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

يستحيل على الحكيم أن يحيل إلى خلقه هذا الأمر العظيم ، الذي عليه مدار الأحكام ، وامتياز الحلال من الحرام ، وكشف حقائق الأشياء ، وتمييز تكاليف ربّ السماء ، مع أنّه لم يُحل إليهم شيئاً أمَرَ به من الواجبات ، بل ولا أقلّ شيء من المسنونات والمندوبات .

مع أنّ في تلك الإحالة بعثاً على إثارة البغضاء ، وإقامة المنازعة الشديدة والشحناء ، كما يظهر من تتبع أحوال المهاجرين والأنصار حين فقدوا النبي المختار صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، فكلّ يدّعي أنّه بالإمامة أولى ، وأنّ قَدْرَهُ من قدر غيره أعلى ، حتّى حصلت الفضيحة الكبرى ، وظهر حرص القوم على الدنيا وإعراضهم عن الأُخرى .

على أنّه كيف يرضى ( 1 )

العقل لسيّد الكونين ، وخيرة ربّ العالمين ، المبعوث رحمةً للناس ، أن يوصي ببعض الأثاث والعروض واللباس ، ويبيّن موضع الدفن وكيفيّة الكفن ، ولا يوصي بما لو أُطيع به لارتفعت الفتن ، ويدع الخلق في هرج ومرج ، ولا يقيم لهم ما يصلح به العوج ! وحيث بطل طريق الاختيار تعيّنت إمامة الأئمّة الأطهار ، وعُلم أنّ الأئمّة هم اثنا عشر بانقراض أو شبه انقراض الطوائف الأُخر .

وكذا يمكن إثبات ذلك بأوضح المسالك ، وذلك بما أوضحناه من وجوب العصمة في الإمام ، وذلك لا يُعرف لغيرنا من أهل الإسلام .

على أنّ التأمّل في الوقائع السالفة ، والأحوال العارضة في عصر النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قرب الممات : كالتفكَّر في سرّ إبعادهم مع أُسامة وإبقاء عليّ عليه السلام ، مع أنّه يخبر بقرب الأجل .

والتشديد على إنفاذ الجيش ( 2 )

، وسرّ العزل عن الصلاة ( 3 )

، وسرّ الغوغاء في الرقعة والدواة ، وشدّة الامتناع عنها ( 4 )

، وشدّة العناية في يوم الغدير مع شدّة

( 1 ) في « س » : يرى .

( 2 ) الطبقات الكبرى 1 : 521 ، الاستغاثة : 53 ، الملل والنحل للشهرستاني 1 : 23 ، سيرة المصطفى : 705 .

( 3 ) المسترشد في الإمامة : 113 ، 116 ، وفيه : صلَّى بالناس وأخّر أبا بكر ، حقّ اليقين للشبر 1 : 214 .

( 4 ) مسند أحمد 3 : 346 ، الطرائف : 431 .