كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٦٢

في البرهان على العدل

المبحث الرابع : في العدل

معنى العدل اعتقاديا

في البرهان على العدل

المبحث الرابع :

في العدل

بمعنى أنّه لا يجور في قضائه ، ولا يتجاوز في حكمه وبلائه يثيب المطيعين ، وينتقم بمقدار الذنب من العاصين .

ويكلَّف الخلق بمقدورهم ، ويعاقبهم على تقصيرهم ، دون قصورهم .

ولا يجوز عليه أن يقابل مستحقّ الأجر والثواب بأليم العذاب والعقاب .

لا يأمر عباده إلا بما فيه صلاحهم ، ولا يكلَّفهم إلا بما فيه فوزهم ونجاحهم . الخير منشؤه منه ، والشرّ صادر عنهم ، لا عنه .

ويكفي في البرهان عليه : غناه عن الظلم ، وعدم حاجته إليه ، وأنّه تعالى منزّه عن فعل القبيح ، كما يشهد بذلك العقل الصحيح ، مع أنّه أمر بالعدل والإحسان ، وذمّ الظلم وأهله في صريح القرآن ، وأحال الظلم على ذاته ، كما دلّ عليه صريح آياته ، وكرّر اللعن على الظالمين في محكم كتابه المبين ، وأخرجهم عن قابليّة الدخول في جملة الأوصياء والمرسلين ، بقوله تعالى « لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ » ( 1 )

.

وقد جرى مثل ما ذكرناه وحرّرناه وسطرناه على لسان أنبيائه وخاصّة أصفيائه وأوليائه ، الذين دلَّت على صدقهم المعجزات ، وقامت عليه البراهين والآيات .

( 1 ) البقرة : 124 .