كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

فضل النية على العمل ووجوهها

ويكون الجزاء في مقابلتها الخلود في الجنّة ، وقد ورد في بعض الأخبار تعليل الخلود في الجنّة به ، والخلود في النار بما يقابله ( 1 )

.

رابعها : أنّ النيّة خيرها مستمر ، والعمل منقطع .

خامسها : أنّها لا يدخلها الرياء لخفائها ، دونه .

سادسها : أنّها لا تكون إلا على الحقيقة ، والعمل قد يكون صوريّاً لمثل التقيّة .

سابعها : أنّ « من » للبيان ، والمراد أنّها من جملة عمل الخير .

ثامنها : أنّها لا يتصوّر العجز عنها بخلافه ، فإنّه ربما امتنع لذاته .

تاسعها : أنّها من عمل السرّ ، وعمل السر في حدّ ذاته أفضل .

عاشرها : أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال ذلك في حقّ مؤمن أراد أن يعمل بناء جسر ، فسبقه عليه كافر فعمله ( 2 )

.

حادي عشرها : إنّه نيّة المؤمن لعمله الفاسد خير من عمله .

ثاني عشرها : أنّ نيّة المؤمن لعمله الذي لم يعمل خير من ذلك العمل .

ثالث عشرها : أنّ نوع النيّة خير من شخص العمل .

رابع عشرها : أنّها تدلّ على صفاء الباطن وحسن الاعتقاد .

خامس عشرها : أنّ النيّة خير محض لا تعب فيها ، بخلاف العمل .

سادس عشرها : أنّ العمل ربما احتاج إلى آلات وشرائط فيمتنع لامتناعها ، بخلافها .

سابع عشرها : أنّ « من » تعليليّة ، فيراد أن خيرها من جهة العمل .

ثامن عشرها : أنّ الثواب المقرّر على نيّة العمل أكثر ممّا قرّر عليه لأنّها أكثر أفراداً من العمل .

تاسع عشرها : أنّ النيّة تتعلَّق بجميع الأفعال دفعة واحدة ، فيثاب على الجميع ، بخلاف العمل .

العشرون : أنّ نيّة المؤمن خير من العمل الذي يثاب عليه بلا نيّة ، كمكارم الأخلاق .

( 1 ) الكافي 2 : 85 ح 5 ، المحاسن : 331 ح 194 ، الوسائل 1 : 36 أبواب مقدّمة العبادات ب 6 ح 4 .

( 2 ) مجمع البحرين 1 : 423 .