كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

علامات البلوغ

مع حصول الشهوة بذلك الوصف ، بل ربّما أغنت في الإثبات حركته عن محلَّه ( 1 )

مع حصولها عن الخروج مع حصول تلك الشهوة .

ومنها : نبات الشعر الخشن على العانة بنفسه :

بمقتضى الطبيعة ، من دون علاج ، فلا عبرة بالخفيف ، ولا بالشعرات ( 2 )

القليلة التي لا تدخل تحت الاسم .

وهاتان العلامتان مشتركتان بين الرجال والنساء ، والأُولى أقوى من الثانية ، وهما علامتان لتحقّق البلوغ ، إمّا مقترنتان معه أو منفصلتان عنه ، وبناءً على اعتبار الاستعداد ، وكشف الخروج مثلًا يكون الخروج منفصلًا .

ومنها : إحبال المرأة من مائه

بالوطء أو بغيره وهذه علامة منفصلة لأنّه مسبوق بخروج المني ، ودخوله في الرحم ، وانعقاده .

ومنها : بلوغ خمس عشرة سنة

على الأقوى فتوى ودليلًا هلاليّة الشهور ، إن كان مبدأ خروج بعضه أو كلَّه وهو الأقوى في مبدأ الشهر وأربع عشرة سنة هلالية وأحد عشر شهراً كذلك وشهراً عدديّاً إن كان المنكسر يوماً أو بعض يوم أو أيّاماً ، ويحتمل فيه مطلقاً أو ( 3 )

إن كان بعض يوم تكميل ما فات منه ، فتكون الجميع هلاليّة .

واحتمال الهلاليّة في المنكسر مطلقاً ، والعدديّة ، والتلفيق جار في الجميع . وطريق الاحتياط غير خفيّ ، وهذه قد تقارن ، وقد تتأخّر ، وهاتان من خواصّ الذكور .

ومنها : الحيض

وهو كالمني فيما ذكر فيه ، وفي أنّه يقارن وينفصل . وبناءً على عدم اعتبار الخروج ، وأنّ المدار على الاستعداد لا يلزم الانفصال ، ويحكم بالحيض في الدم بمجرّد الاحتمال .

ومنها : الحبل

ويتحقّق هنا بمجرّد انعقاد النطفة والنفاس . وهما منفصلتان مسبوقتان بخروج المني والانعقاد إن قلنا بأنّ المساحقة لا تقوم مقام الوطء من الطرفين فيقع من الصغيرة ، ولا ينبغي التأمّل فيه .

( 1 ) في « س » ، « م » : حركة عن قلعه .

( 2 ) في « س » : بالشعيرات .

( 3 ) في « ح » : و .