كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

شجاعة علي عليه السلام

شجاعة علي عليه السلام

أبي حنيفة .

وأمّا الحنابلة فإلى أحمد بن حنبل ، وهو تلميذ الشافعي .

وأمّا المالكيّة فإلى مالك ، وهو تلميذ ربيعة ، وربيعة تلميذ عكرمة ، وعكرمة تلميذ ابن عبّاس ، وابن عبّاس تلميذ عليّ عليه السلام ( 1 )

.

وأمّا المفسّرون ، فمرجعهم إمّا إليه أو إلى تلميذه ابن عبّاس ( 2 )

.

وأمّا أهل الطريقة ، فإليه ينتهون ، كما صرّح به الشبلي ، والجنيد ، والسري ، وأبو زيد البسطامي ، ومعروف الكرخي ، وغيرهم ( 3 )

.

وأمّا علماء العربيّة ، فإليه يرجعون لأنّه المؤسّس لعلم العربيّة ، حيث أملى على أبي الأسود الدؤلي جوامعه ، من جملتها : الكلام كلَّه ثلاثة أشياء ( 4 )

: اسم وفعل وحرف . ومن جملتها : تقسيم الكلمة إلى معرفة ونكرة ، وتقسيم وجوه الإعراب إلى رفع ونصب وجرّ وجزم ( 5 )

.

وأمّا الشجاعة :

فإنّه عليه السلام أنسى ذكر من كان قبله ، ومحا اسم من يأتي بعده ، ومقاماته في الحروب مشهورة ، تضرب بها الأمثال إلى يوم القيامة .

وهو الذي ما فرّ قطَّ ولا ارتاع ، ولا بارز أحداً إلا قتله ، ولا ضرب ضربة فاحتاج إلى ثانية ، وفي الحديث : « كانت ضرباته وتراً »

( 6 )

. وافتخر ابن الزبير بوقوفه في الصفّ المقابل لعليّ ، ومقالة معاوية لابن العاص حيث أشار عليه بمبارزة عليّ عليه السلام مشهورة ( 7 )

، ومقالة بنت عمرو بن عبد ودّ :

( 1 ) أُسد الغابة 4 : 21 ، شرح نهج البلاغة 1 : 18 ، نهج الحق : 237 .

( 2 ) ينابيع المودّة 1 : 314 ، شرح نهج البلاغة 1 : 19 ، نهج الحق : 231 .

( 3 ) نهج الحق : 231 .

( 4 ) في « س » ، « م » : الكلمة ثلاث .

( 5 ) معجم الأُدباء 4 : 173 ، شرح نهج البلاغة 1 : 20 .

( 6 ) النهاية لابن الأثير 3 : 159 ، إحقاق الحق 8 : 328 .

( 7 ) وقعة صفّين لنصر بن مزاحم : 275 .