كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

إخبار علي عليه السلام بالمغيبات

قول الشافعي في وصف علي عليه السلام

قول ابن أبي الحديد المعتزلي في علي عليه السلام

إخبار علي عليه السلام بالمغيبات

ورُوي عنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « أقضاكم عليّ عليه السلام » ( 1 )

. وإذا أردت بيان فضائله على التفصيل وحصر عددها فقد طلبت محالًا ، كما أذنت به الرواية السابقة ( 2 )

لكن نُشير إلى بعضٍ منها .

وما أحسن قول الشافعي في هذا الباب ، حيث قيل له : صف لنا عليّاً عليه السلام ، فقال : ما أقول في رجل أخْفَتْ أعداؤه مناقبه حسداً ، وأولياؤه خوفاً ، وظهر من بين ذين وذين ما ملأ الخافقين » ( 3 )

.

ولقد أجاد ابن أبي الحديد المعتزلي حيث قال : ما أقول في رجل أقرّ له أعداؤه بالفضل ، ولم يمكنهم جحود مناقبه ، ولا كتمان فضائله ، وقد علمت أنّه استولى بنو أُميّة على سلطان الإسلام في شرق الأرض وغربها ، واجتهدوا بكلّ حيلة أن يطفئوا نوره ، والتحريف عليه ، ووضع المعايب والمثالب له ، ولعنوه على جميع المنابر ، وتوعّدوا مادحيه ، بل حبسوهم وقتلوهم ، ومنعوا رواية حديث يتضمّن له فضيلة أو يرفع له ذكراً ، حتّى منعوا أن يُسمى أحد باسمه ، فما زاده ذلك إلا رفعة وسموّاً ، كالمسك كلَّما سُتر انتشر عرفه ، وكلَّما كُتم تضوّع نَشرُه ، وكالشمس لا تُستر بالراح ، وكضوء النهار إن حجبت عنه عين واحدة أدركته عيون كثيرة أُخرى .

وما أقول في رجل تُعزى إليه كلّ فضيلة ، وتنتمي إليه كلّ فرقة ، وتجاذبه كلّ طائفة ، فهو رأس الفضائل وينبوعها وأبو عذرها ، وسابق مضمارها ، ومجلَّي حليتها ، كلّ من بزغ فيها فمنه أخذ ، وله اقتفى ، وعلى مثاله احتذى وانتهى ( 4 )

.

وإن أردت تفصيل بعض فضائله :

فأوّلها : الإخبار بالمغيبات ،

وهو القائل : « سلوني قبل أن تفقدوني ، فواللَّه لا تسألوني عن فئة تضلّ بآية وتهتدي بآية ، إلا نبّأتكم بناعقها

( 1 ) مجمع الزوائد 9 : 114 ، المناقب للخوارزمي : 81 ح 66 بلفظ آخر .

( 2 ) أي ما رواه أخطب خوارزم في مناقبه ، وقد تقدّم آنفاً .

( 3 ) مقدّمة المناقب للخوارزمي : 7 ( طبع مكتبة نينوى الحديثة طهران ) ، الأنوار البهيّة للمحدّث القمّي : 71 .

( 4 ) شرح نهج البلاغة 1 : 16 .