غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٦

اسمه ولقبه ونسبه

وقّع الشهيد في الكثير من الموارد ب « محمّد بن مكَّي المطَّلبي » ( 1 )

و « محمّد بن مكَّي » ( 2 )

وقد أطلق عليه أساتذته وتلامذته أمثال ابن معيّة والفاضل المقداد اسم « محمّد بن مكَّي » ( 3 )

كما تلاحظون هناك بعض الاختلاف في نسب الشهيد في العبارات أعلاه ، وقد آثرنا عدم الخوض فيه لقلَّة أهميّته ، لكن الشيخ آقا بزرگ الطهراني ذكر الشهيد في مواضع باسم « محمّد بن محمّد بن مكَّي » ( 4 )

. وكما تقدّم وقّع الشهيد في نهاية إجازته لابن الخازن الحائري باسم « محمّد بن محمّد بن حامد بن مكَّي » ( 5 )

. وعلى هذا فإنّ الاسم الذي ذكره الطهراني يماثل تقريبا ما كتبه الشهيد بقلمه الشريف ، وعليه فلا اعتراض يذكر على ما كتبه الطهراني ، بيد أنّ السيّد عبد الله شرف الدين أشكل مرّات عديدة على الشيخ الطهراني وكتب يقول :

- والعجب من تعبيره عن الشهيد بمحمّد بن محمّد ، فمن البديهيات الواضحة أنّه محمّد بن مكَّي ( 6 )

- هذا سهو عجيب منه عليه الرحمة ، فالشهيد هو محمّد بن مكَّي ، ومحمّد هو ولده ( 7 )

وذكره الطهراني أيضا بتعبير « محمّد بن مكَّي بن حامد » ( 8 )

( 1 ) الورقة الأخيرة من مخطوطة « إيضاح الفوائد » بخطَّ الشهيد ، المحفوظة في المكتبة المركزية بجامعة طهران ، برقم 706 .

( 2 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 207 ، « الأربعون حديثا » ص 1 .

( 3 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 182 ، 185 .

( 4 ) « الذريعة » ج 2 ، ص 377 وج 3 ، ص 12 وج 7 ، ص 214 .

( 5 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 192 .

( 6 ) « مع موسوعات رجال الشيعة » ج 1 ، ص 33 .

( 7 ) « مع موسوعات رجال الشيعة » ج 1 ، ص 33 .

( 8 ) « الحقائق الراهنة » ص 205 .