غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

المقصد الأول في كيفية اليومية

ورفعه فتحهما ، وسجوده الأوّل تغميضهما ، ورفعه فتحهما ، وسجوده ثانيا تغميضهما ، ورفعه فتحهما ، وهكذا في الركعات .

ولو تجدّد عجز القائم قعد ، ولو تجدّدت قدرة العاجز قام ، ولو تمكَّن من القيام للركوع خاصّة وجب .

الثاني : النيّة ، وهي ركن تبطل الصلاة بتركها عمدا وسهوا .

ويجب أن يقصد فيها تعيين الصلاة والوجه والتقرّب والأداء أو القضاء ، وإيقاعها عند أوّل جزء من التكبير ، واستمرارها حكما إلى الفراغ ، فلو نوى الخروج أو الرئاء ببعضها أو غير الصلاة بطلت .

الثالث : تكبيرة الإحرام ، وهي ركن تبطل الصلاة بتركها عمدا وسهوا .

وصورتها « الله أكبر » ، فلو عكس أو أتى بمعناها مع القدرة ، أو قاعدا معها ، أو قبل استيفاء القيام ، أو أخلّ بحرف واحد بطلت .

والعاجز عن العربية يتعلَّم واجبا ، والأخرس يعقد قلبه ويشير بها .

ويتخيّر في السبع أيّها شاء جعلها تكبيرة الافتتاح ، ولو كبّر ونوى