غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٥١

الآثار الفقهية للعلامة وتاريخ تأليفها

الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 3745 - المحرّرة في زمن حياة العلامة وعليها الإنهاء بخطَّه - أنّه فرغ من تأليف الجزء الأوّل في الرابع والعشرين من صفر عام 703 .

وعدة من الكتب التي ذكرناها في الفقه الاستدلالي ، وأعني بذلك : منتهى المطلب ومختلف الشيعة ونهاية الإحكام وتذكرة الفقهاء ، وما بقي فهو فتوائي مجرّد عن الاستدلال ، وأعني بذلك : تحرير الأحكام الشرعية وإرشاد الأذهان وقواعد الأحكام .

ورغم أنّ الكتب الثلاثة الأخيرة في الفتيا خالية من الاستدلال ، فيجب أن لا يدور في خلدنا أنّها مكرّرة ولا فرق بينها ، لأنّ العلامة حرّر كلّ واحد منها لغاية معيّنة . بالطبع إنّ التحقيق في هذه المسألة - وكذلك خوض غمار باقي الآثار الفقهية للعلامة - أمر يستلزم تحقيقا وبحثا مبسوطين ، ونحن هنا أردنا الإشارة والتذكير فحسب .

جاء في هامش إحدى مخطوطات الإرشاد ما يلي :

قدّس الله نفس العلامة ، حيث صنّف في كلّ فنون الفقه ، كتب في الخلاف مع الجمهور التذكرة ، وفي الخلاف بين الخاصّة المختلف ، وفي فنّ التفريع التحرير ، وفي كلَّيات قواعد ، وفي فروع الروايات الإرشاد ، وفي الاستدلال المنتهى ، وفي النتائج النهاية ( 1 )

كذلك يمكننا درك الفروق الموجودة بين هذه المصنّفات ممّا كتبه العلامة نفسه ، فهو على سبيل المثال يقول حول التحرير :

إنّه حسن جيّد استخرجنا فيه فروعا لم نسبق إليها مع اختصاره ( 2 )

وذكر في مقدّمته :

أمّا بعد ، فإنّ هذا الكتاب الموسوم ب « تحرير الأحكام الشرعية على مذهب

( 1 ) مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة ، المرقّمة 2689 ، الورقة 5 ألف .

( 2 ) « خلاصة الأقوال » ص 45 .