غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٩

الآثار الفقهية للعلامة وتاريخ تأليفها

الآثار الفقهية للعلامة وتاريخ تأليفها

المرقّمة 8400 ( 1 )

فما ذكره الشيخ آقا بزرگ الطهراني من الترديد في تاريخ الفراغ - حيث قال : « فرغ منه سنة 676 أو 696 » ( 2 )

- لا وجه له . والتاريخ الأوّل - أعني 676 - خطأ قطعا ، لعدم موافقته لما جاء في آخر النسخ ، ولأنّ العلامة صرّح في مقدّمته بأنّه حرره استجابة لطلب ولده فخر الدين ، ومن المسلَّم به أنّ فخر الدين ولد عام 682 ، وأنّ عام 676 يسبق مولد فخر الدين بستّ سنوات .

الآثار الفقهية للعلامة وتاريخ تأليفها

إنّ أغلب الآثار الفقهية للعلامة الحلَّي موجود بين ظهرانينا ، إلَّا القليل الذي فقد ولم يصل إلينا مثل « غاية الإحكام في تصحيح تلخيص المرام » ( 3 )

. وقد طبع أغلب آثاره الفقهية الموجودة ، إلَّا القليل منها الذي بقي حتّى يومنا هذا مخطوطا مثل « تلخيص المرام في معرفة الأحكام » .

ونظرا إلى أنّ معرفة تاريخ تأليف الآثار الفقهية للعلامة أمر لا يخلو من فائدة عمدنا إلى إيراد تواريخ عدد من المؤلَّفات والمصنّفات المعلومة لدينا بترتيب تصنيفها تاريخيا :

1 - منتهى المطلب ، بدأ العلامة بتأليف الكتاب وهو ابن اثنين وثلاثين عاما ، أي في عام 680 ، وكتب حتّى عام 693 سبعة أجزاء منه ، ولم يضف عليها شيئا حتّى عام 720 ، كما تقدّم في الفصل الأوّل من هذا الباب ، ولعلَّه لم يضف عليها شيئا حتّى نهاية عمره الشريف .

2 - إرشاد الأذهان ، فإنّه فرغ منه - كما تقدّم - في الحادي عشر من شوّال عام 696 .

3 - تحرير الأحكام الشرعية ، دوّنه العلامة في أربعة أجزاء ، وفرغ من الجزء

( 1 ) كما في فهرسها ج 3 ، ص 101 ، 107 .

( 2 ) « الذريعة » ج 1 ، ص 510 .

( 3 ) « خلاصة الأقوال » ص 45 .