غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ١٢

* تعريف الطهارة لغة وشرعا

إن وجبا ، ولصوم الجنب والمستحاضة مع غمس القطنة .

ويستحبّ للجمعة ، وأوّل ليلة من شهر رمضان ، وليلة نصفه وسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، وليلة الفطر ،

ثمَّ نقلت في الاصطلاح الشرعي إلى معنى آخر لمناسبة بينهما : إمّا مناسبة السببية والمسببية ، أو الجزئية والكلية ، بحيث إذا أطلقت شرعا انصرفت إليه ، وهو دليل الحقيقة ، وهو بناء على وجود الأسماء الشرعية .

ثمَّ من العلماء من يطلقها على المبيح للصلاة خاصّة ، ومنهم من يطلقها عليه وعلى إزالة الخبث ( 1 )

وعلماؤنا الأكثرون ( 2 )

رحمهم الله على الأوّل .

ثمَّ هم مختلفون في جواز إطلاقها على الصورة حقيقة أو ظاهرا كوضوء الحائض والمجدّد ، ومن ثمَّ اختلف العلماء في تعريفها ( 3 )

والإمام المصنّف رحمه الله لم يتعرّض لتعريفها هنا ، وقد جرت العادة بتقديم تعريفها في كتب الفقه ، ونحن نذكر ما أوردوه ، ونتبعه بما يمكن أن يقال إن شاء الله تعالى ، فنقول :

( 1 ) كالشيخ أبو علي في « شرح النهاية » كما يأتي في ص 24 .

( 2 ) كما سيأتي ذكرهم في الصفحات الآتية .

( 3 ) كما سيأتي أدناه .