غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٥٥

الفصل الثالث : عملنا في حاشية الإرشاد

للشهيد الثاني ، وليست من حاشيته على الإرشاد ، منها النسخ التالية - وهي من نسخ الإرشاد للعلامة وفي هوامشها حواش وقّعت بالرموز المذكورة ، وهي كما قلنا ليست من حاشية الشهيد الثاني على الإرشاد ، بل هي من سائر آثاره الفقهية - :

أ - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1248 ،

ب - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 4827 ،

ج - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 7331 ،

د - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 88 - 4 ،

ه - مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 2689 .

ولا يستبعد أن تكون النسخة المشار إليها في كتاب بعض المعاصرين ( 1 )

- التي لم نتمكَّن من العثور عليها - واحدة من مثل هذه النسخ .

*

إنّ تحقيق حاشية الإرشاد مع ندرة نسخها وعدم طبعها فيما مضى كان عملية شاقّة ، وعليه فإنّنا في عملية التصحيح والمقابلة عدنا إلى باقي آثار الشهيد مثل : مسالك الأفهام ، الروضة البهية ، روض الجنان ، فوائد القواعد ، المقاصد العلية والفوائد الملية . ولأنّ نسخ المسالك الحجرية لم تصحّح عدنا إلى مخطوطات المسالك أيضا ، منها :

أ - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1205 ،

ب - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقّمة 1621 ،

ج - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 49 - 1 ،

د - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 46 - 5 ،

ه - مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلَّه العالي ، المرقّمة 28 - 12 .

كذلك إذا صادفتنا عبارة مبهمة أحلناها في التعليقات إلى مصادر يرفع بعد

( 1 ) « مقدمه اى بر فقه شيعه » ص 112 ، « يكصد وشصت نسخه از يك كتابخانه ء شخصي » ص 5 .