غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٤٤

6 - تخريج الأقوال والآراء

إلى هذه التفاصيل .

وقد أشرنا في بعض الأحيان إلى كتب حديث أخرى غير الكتب الأربعة ، كانت متقدّمة على الشهيد الأوّل .

وقد أوردنا لأحاديث العامّة التي ورد ذكرها في غير واحد من كتب الصحاح الستّة أكثر من مصدر .

وقد أورد الشهيد في الكثير من الموارد أحاديث من كتب الفقه وليس من كتب الحديث ، ونحن بدورنا نسبنا هذه الأحاديث إلى مصادرها الفقهية إضافة إلى مصادرها الحديثية ( 1 )

. وكذلك أرجعنا جميع الأحاديث إلى مصادر تقدّمت على الشهيد ، وإذا ذكرنا مصادر متأخّرة عن الشهيد فهو من باب تعميم الفائدة ، فنحن لم نكتف بإيراد مصدر متأخّر فقط ( 2 )

. وقد بذلنا ما بوسعنا من جهد وطاقة كي نقف على المصادر الأصلية والقديمة . وذكرنا في بعض الموارد حوالي عشرة مصادر للرواية ( 3 )

وممّا يذكر أنّنا ورغم بحثنا وتمحيصنا التأمّين لم نعثر على مصدر متقدّم على الشهيد لثلاثة من الأحاديث ، وقد وردت هذه الأحاديث في هذا الجزء ، ص 135 ، 335 ، 450 .

6 - تخريج الأقوال والآراء

حاولنا تخريج الأقوال التي أوردها الشهيد تصريحا أو إشارة وذكر مصادرها ، ودقّقنا وتفحّصنا فيه أكثر مما تجري عليه العادة في مثل هذه المواطن ، وبذلنا جميع ما في وسعنا من الجهد والطاقة لتخريج الأقوال وعزوها إلى مصادرها .

ولم نركن أبدا إلى مصادر ثانوية ، بل بذلنا قصارى الجهود في عزو الأقوال إلى مصادرها الأصلية . وهنا نرى من اللازم التذكير بعدد من الأمور :

( 1 ) على سبيل المثال انظر هذا الجزء ، ص 103 ، الهامش رقم 7 وص 104 ، الهامش رقم 1 .

( 2 ) انظر « منية المريد » ص 71 - 73 ، مقدّمة التحقيق .

( 3 ) كما في هذا الجزء ، ص 19 ، 36 ، 55 ، 148 - 149 ، 157 - 158 ، 445 .