غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٢٨

الباب الرابع عملنا في الكتاب الفصل الأول : عملنا في الإرشاد

أرض الصلح فإن لأربابها يملكونها على الخصوص ، ويجوز لهم التصرّف بالبيع والوقف وغيرهما .

والصحيح : « أرض الصلح لأربابها يملكونها على الخصوص ، . . . » ( 1 )

5 - « إرشاد الأذهان » ج 1 ، ص 350 :

لا يجوز الانتفاع بالطرق في غير الاستطراق ، إلَّا بما تفوت معه منفعته .

والصحيح : « . . . ، إلَّا بما لا تفوت معه منفعته » ( 2 )

6 - « إرشاد الأذهان » ج 1 ، ص 352 :

وسبّاب الإمام يقتل .

والصحيح : « وسابّ الإمام يقتل » ( 3 )

وهنا نورد عددا من الأخطاء في تقطيع العبارات :

1 - « إرشاد الأذهان » ج 1 ، ص 284 - 285 :

ويصدّق المالك في عدم الحول ، ونقصان الخرص المحتمل ، وإبدال النصاب ، والإخراج من غير يمين .

ولو شهد عليه اثنان حكم عليه ، ولو طلَّقها بعد حول المهر قبل الدخول فالزكاة عليها أجمع ، ولا زكاة لو .

والوجه الصحيح في تقطيع العبارة هكذا :

ويصدّق المالك في . والإخراج ، من غير يمين . ولو شهد عليه اثنان حكم عليه .

ولو طلَّقها بعد حول المهر قبل الدخول فالزكاة عليها أجمع . ولا زكاة لو . . . ( 4 )

2 - « إرشاد الأذهان » ج 1 ، ص 291 :

ولو لم يقبض الموهوب فلا زكاة عليه ، ولو مات الواهب فالزكاة على الوارث ،

( 1 ) هذا الجزء ، ص 489 .

( 2 ) هذا الجزء ، ص 494 .

( 3 ) هذا الجزء ، ص 503 .

( 4 ) هذا الجزء ، ص 254 - 255 .