غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٠٣

الباب الثاني الشهيد الثاني وكتابه حاشية الإرشاد الفصل الأول : الشهيد الثاني

أقول : لم نجد في كلام ابن العودي أنّ لأستاذ الشهيد كتاب الأنوار ( 1 )

، ولو فرض أنّه قال بهذا المقال فهو ليس بصواب بلا إشكال .

*

2 - كان الملَّا محمد الأسترآبادي أحد أساتذة الشهيد في مصر للفترة بين عامي 942 و 943 ( 2 )

، والظاهر أنّه هو الذي أورد له الزركلي ترجمة في كتابه الأعلام ، وقال فيها : انتهى من تأليف كتاب « الحدود في حدّ الحدود » في عام 941 ، وعليه يكون قد توفّي بعد هذا التاريخ ( 3 )

. بيد أنّ الأمر قد اختلط على بعض المعاصرين فتوهّم أنّ الميرزا محمّد الأسترآبادي أستاذ الشهيد هو صاحب منهج المقال المتوفّى 1028 ، فقال : « إنّه الميرزا محمد بن علي بن إبراهيم المتوفّى عام 1028 ه » ! وواضح أنّه قد وقع التباس وغموض في البين ، وإلَّا فلا يمكن للشخص الذي ، يلبّي نداء ربّه في عام 1028 أن يكون في عام 2 أستاذ الشهيد الثاني ، المستشهد عام 965 .

3 - وهناك أستاذ آخر من أساتذة الشهيد في مصر في الفترة المذكورة ، هو الشيخ شهاب الدين أحمد الرملي الشافعي ( 4 )

، وقد أورد ترجمته الزركلي ( 5 )

وعمر رضا كحّالة ( 6 )

وقد سجّل الزركلي وفاته بعام 957 . وقد اشتبه الأمر هنا أيضا على بعض المعاصرين فظنّ أنّه شمس الدين الرملي محمد بن أحمد بن حمزة ( المولود عام 919 والمتوفّى عام 1004 ) ، وأشار إلى الثاني في معرض التعريف بأستاذ الشهيد ، وهذا خطأ واضح كالشمس في رابعة النهار .

*

4 - نسب العلامة المحقّق الشيخ أبو المجد محمد رضا النجفي الأصفهاني صاحب

( 1 ) انظر « الدرّ المنثور » ج 2 ، ص 159 - 165 .

( 2 ) « الدرّ المنثور » ج 2 ، ص 163 .

( 3 ) « الأعلام » ج 6 ، ص 214 .

( 4 ) « الدرّ المنثور » ج 2 ، ص 162 ، : « بحار الأنوار » ج 109 ، ص 78 .

( 5 ) « الأعلام » ج 1 ، ص 120 .

( 6 ) « معجم المؤلَّفين » ج 1 ، ص 147 .