غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٥٧

ب - ما قاله علماء العامة

موضوع [ كذا ، ظ : موضع ] في البحرين ) هو من غلاة الشيعة ، مات مقتولا بدمشق سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة ( 1 )

وفي كلامه هذا عدّة أخطاء :

أ - استشهاد الشهيد في عام 782 خطأ قطعا ، والصحيح هو عام 786 .

ب - قوله : « الجزّين . موضع في البحرين » أيضا خطأ فاحش ، بل هو موضع في لبنان .

ج - قوله : « هو من غلاة الشيعة » أيضا باطل ، وبطلانه واضح لمن له أدنى دراية .

قال الشيخ محمّد رضا شمس الدين :

الذي أراه أنّ الشهيد سجن مرّتين : أوّلا قبل أن يقتل بأربع أو خمس سنين ، وفيه ألَّف اللمعة . ، وثانيا قبل أن يقتل بسنة ، وهو الذي استشهد بعده ( 2 )

أقول : هذا الكلام لا يوجد من يؤيّده في المصادر التاريخية ، ولم يقل أحد أنّ الشهيد سجن مرّتين ، وبحثنا حول أنّ الشهيد لم يؤلَّف اللمعة في السجن عند التطرّق إلى مؤلَّفات الشهيد في ذيل عنوان « اللمعة الدمشقية » . والذي يبدو أنّ ما حدا بالشيخ شمس الدين إلى هذه المقالة هو قول الشيخ الحرّ العاملي : « وفي مدّة الحبس ألَّف اللمعة الدمشقية في سبعة أيّام » ( 3 )

، ولكنّنا أشرنا فيما تقدّم إلى عدم صحّة هذه المقولة ، هذا أوّلا ، وثانيا فإنّ الشيخ الحرّ العاملي اعتبر تأليف الشهيد للَّمعة الدمشقية في نفس السجن الذي أدّى إلى شهادته وكان في السنة الأخيرة من حياته ، لأنّ الشيخ الحرّ قال :

وكانت وفاته سنة 786 . بعد ما حبس سنة كاملة في قلعة الشام ، وفي مدّة

( 1 ) « هديّة العارفين » ج 2 ، ص 171 ، وذكر في عدّة مواضع أخرى أيضا قتل الشهيد في سنة 782 ، منها في « إيضاح المكنون » ج 1 ، ص 355 .

( 2 ) « حياة الإمام الشهيد الأوّل » ص 73 .

( 3 ) « أمل الآمل » ج 1 ، ص 183 .