غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.١٩٣

د - الآثار المنسوبة إليه

جعفر بن محمّد بن قولويه وطبقته ، وعن جماعة بمصر وخراسان . . . ( 1 )

وخلاصة الأمر أنّ كتاب الاستدراك ليس من مؤلَّفات الشهيد قطعا .

5 - تقريب المبادي

قال صاحب الرياض عند الإشارة إلى مؤلَّفات الشهيد :

ونسب إليه بعض الفضلاء . كتاب تقريب المبادي وكتاب التهذيب في الأصول . ولعلّ الأخير من باب الاشتباه ( 2 )

أقول : صحّة الانتساب بعيدة جدّا غاية البعد ، فلم ينسب أحد من تلامذة الشهيد ومعاصريه والمتأخّرين عنه من أصحاب التراجم والرجال كتابا باسم « تقريب المبادي » ولا كتاب « التهذيب في الأصول » إلى الشهيد - سوى ما ذكره صاحب الرياض - نعم للعلامة الحلَّي كتاب باسم « تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول » وقد شرحه الشهيد كما تقدّم ، وليس له قطعا كتاب باسم « التهذيب في الأصول » .

6 - التهذيب في الأصول

انظر ما قلناه آنفا ذيل تقريب المبادي .

7 - حاشية الشرائع

قال صاحب الرياض عند ذكره مصنّفات الشهيد :

ونسب إليه بعضهم حاشية الشرائع ، ولعلَّها مذكورة في مجالس المؤمنين أيضا فلاحظ ( 3 )

ولم ينسبها إليه أحد سوى ما ذكره صاحب الرياض ، ولعلّ الأمر قدر التبس

( 1 ) « مجموعة الجباعي » الورقة 147 ب .

( 2 ) « تعليقة أمل الآمل » ص 79 .

( 3 ) « تعليقة أمل الآمل » ص 79 .