غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣٠

10 - حاشية القواعد

إليه من الحواشي » .

ولإيضاح الموضوع نورد كلمات أصحاب التراجم حول حاشية الشهيد وحاشية أحمد بن النجّار على القواعد - المعروفة ب « الحواشي النجّاريّة » - فنقول :

أ - قال ابن العودي تلميذ الشهيد الثاني في تعديد مؤلَّفاته :

ومنها حاشية على قواعد الأحكام للعلامة . مشى فيها مشي الحاشية المشهورة بالنجارية للمولى السعيد الشيخ الشهيد ، وغالب المباحث فيها بينه وبينه ( 1 )

ب - قال صاحب الرياض في البحث عن شروح القواعد وحواشيه :

ومنها الحواشي النجارية ، والحقّ أنّها بعينها حاشية الشهيد الأوّل ( 2 )

وقال أيضا في تعديد مؤلَّفات الشهيد :

وله أيضا حواشي القواعد إلى آخر الكتاب ، سمّاها [ ال‍ ] حواشي النجّارية ( 3 )

ج - قال العلامة السيد الصدر في ترجمة الشهيد عند البحث عن مصنّفاته :

والحواشي النجارية ، وهي حاشية على قواعد العلامة ، رأيتها عند السيد علي آل بحر العلوم ، أكبر من نكت الإرشاد ( 4 )

د - قال العلامة السيّد الأمين في ترجمة أحمد بن النجّار :

هو العالم الجليل الفقيه من خواصّ تلامذة الشهيد الأوّل صاحب الحاشية المعروفة بالنجارية على القواعد ، ذكر فيها إفادات الشهيد وتحقيقاته على القواعد ، وهي حاشية جليلة مشحونة بالفوائد ، ويأتي في ترجمة الشيخ حسن بن علي بن حسن النجار ظنّ صاحب الرياض أنّه هو صاحب الحاشية النجّارية ، وليس الأمر كذلك . وبيّنّا هناك أنّ سبب نسبتها إلى الشهيد أنّها من تقريراته وتحقيقاته وإفاداته فراجع ( 5 )

( 1 ) « الدر المنثور » ج 2 ، ص 186 .

( 2 ) « رياض العلماء » ج 1 ، ص 387 . وانظر أيضا « بحار الأنوار » ج 110 ، ص 166 ، 168 .

( 3 ) « تعليقة أمل الآمل » ص 78 .

( 4 ) « تكملة أمل الآمل » ص 368 - 369 .

( 5 ) « أعيان الشيعة » ج 3 ، ص 194 ، وانظر أيضا ج 5 ، ص 185 منه .