غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.١١٩

5 - البيان

- . . . وقد بيّنا ذلك في الذكرى ( 1 )

- . . . ولا بأس به كما ذكرناه في الذكرى ( 2 )

- . . . وقد استوفينا هذا الباب في الذكرى ( 3 )

- . . . وقد حقّقناه في الذكرى ( 4 )

طبع البيان في طهران عام 1319 ( 5 )

، وطبع ثانيا على الحجر مع بعض الحواشي عليه عام 1322 ( 6 )

، وطبعه مجمع الذخائر الإسلامية في قم بالأوفست على الطبعة الحجرية الثانية . وأخيرا وفي عام 1412 طبع في قم بإعداد الشيخ محمّد الحسّون دام توفيقه ، مع فهارس متعدّدة ومقدّمة مختصرة ، في 406 صفحة بالقطع الوزيري .

ومن نسخه المخطوطة :

أ - مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ( رقم 1 ) ، المرقّمة 1 - 2750 .

ب - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقمة 2 - 67 .

ج - مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله ، المرقمة 1677 .

د - مخطوطة مكتبة مدرسة النوّاب في مشهد ، المرقّمة 8 فقه .

ه - مخطوطة أنّ المكتوبة المركزية بجامعة طهران ، المرقّمة 1800 ( 7 )

واعلم أنّ شيخ محمد رضا شمس الدين قال : « فرغ منه [ أي من البيان ] مؤلَّفة في غرّة شعبان 763 » ( 8 )

ولم أقف على مستنده ، والظاهر أنّه سهو ، فإنّ الشهيد كان حيّا إلى عام

( 1 ) « البيان » ص 48 .

( 2 ) « البيان » ص 69 .

( 3 ) « البيان » ص 82 .

( 4 ) « البيان » ص 258 .

( 5 ) « الذريعة » ج 3 ، ص 174 .

( 6 ) « البيان » ص 9 - المقدّمة .

( 7 ) « مقدّمه اى بر فقه شيعه » ص 136 ، وانظر أيضا « الذريعة » ج 3 ، ص 174 .

( 8 ) « حياة الإمام الشهيد الأوّل » ص 163 .