غاية المراد في شرح نكت الارشاد — الجزء ١، الصفحة ٠.١١٥

4 - الأربعون حديثا

وظاهر هذه العبارة أنّ الشهيد حرّرها في زمن حياة شيخه فخر الدين رحمه الله ، ومن المعلوم أنّ فخر الدين توفّي في أواخر جمادى الآخرة عام 771 ، كما صرّح به الشهيد ( 1 )

وقد طبع هذا الكتاب مرارا ، منها :

أ - في طهران عام 1318 ، مع غيبة النعماني .

ب - في قم مؤخّرا ، بالأوفست عن تلك الطبعة ، مجرّدا دون غيبة النعماني .

ج - في قم عام 1407 ، بإعداد ونشر مدرسة الإمام المهدي عليه السلام .

ومن نسخة المخطوطة :

أ - مخطوطة بالقاهرة عليها إنهاء ابن فهد في السابع من صفر المظفّر عام 833 ( 2 )

ب - مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 1900 ( 3 )

ج - مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 2542 ( 4 )

قال العلامة الأمين بعد ذكره لهذا الكتاب : « ولا يبعد أنّه أوّل من صنّف في ذلك من أصحابنا » ( 5 )

وهذا سهو بيّن ، فإنّ علماءنا قبل الشهيد ألَّفوا في ذلك - كما صرّح به الشهيد في أوّله - منهم ابن زهرة الحلبي ، وكتابه « الأربعون حديثا » مطبوع .

الأربعون حديثا هو حديث واحد بسند واحد ، رواه الشهيد بسنده ، وطبع في إيران عام 1314 في ستّ صفحات بالقطع الجيبي الصغير جدّا مع رسائل أخرى . وهذا

( 1 ) « مجموعة الجباعي » الورقة 137 ب ، « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 205 - 206 .

( 2 ) « الأعلام » ج 1 ، ص 227 .

( 3 ) « فهرست ألفبائى كتب خطى » ص 35 .

( 4 ) « فهرست ألفبائى كتب خطى » ص 35 . وانظر « الذريعة » ج 1 ، ص 428 .

( 5 ) « أعيان الشيعة » ج 10 ، ص 59 .