الفتوح — الجزء ١، الصفحة ٩٦

ذكر الهلقام بن الحارث وما كان من أمره قبل إسلامه ، رواه بعض العلماء عن آخر

في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أذنت وأقمت ، والآن فقد مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

لسبيله وأنا لا أحب أن أؤذن لاحد من بعده ، وأريد منك أن تأذن لي حتى أخرج فيما

ينفعني ، وتخلي سبيلي حتى أجاهد في سبيل الله فإن الجهاد أحب إلي من المقام ،

قال : فقال له أبو بكر رضي الله عنه : ويحك يا بلال ! إنما أعتقتك لوجه الله تعالى ،

ولم أرد بذلك جزاء ولا شكورا ، وهذه الأرض ذات الطول والعرض بين يديك

فاسلك أي فجاجها أحببت ، قال فقال بلال : يا خليفة رسول الله ! لعلك وجدت

علي في مقالتي ، فقال أبو بكر : لا والله يا بلال ! ما وجدت عليك ولا أحب أن تترك

هواك لهوائي لأني قد علمت أن هواك يدعو إلى الله وإلى طاعته ، وإنما أحببت أن

تقيم معي في المدينة للاذان ، واعلم أني سأجد لفراقك وحشة شديدة ولا بد من

الفراق ( 1 ) ، فاعمل صالحا يا بلال يكن زادك من الدنيا ، ويذكرك الله عز وجل ما

حييت ، ويحسن لك الثواب إذا قدمت عليه ، فقال بلال : جزاك الله من ولي

نعمة ، وأخ في الاسلام خيرا ! فوالله ما علمتك إلا تأمر بالصبر والمداومة ( 2 ) على

طاعة الله وما كنت أؤذن لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال : ثم خرج بلال مع سعيد بن عامر في هذا الجيش ( 3 ) . وأقبل سعيد بن

عامر إلى أبي بكر ليودعه ، وأبو بكر رضي الله عنه في ذلك الوقت في مسجد

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم وآله ) ، فودعه أبو بكر رضي الله عنه ثم قال : يا معشر

المسلمين ! ارفعوا أيديكم إلى الله عز وجل وسلوه أن يصحب أخاكم هذا وأن يسلمه

في طريقه ، فقال علي بن أبي طالب عليه السلام : ما من عدة من المسلمين رفعوا

أيديهم إلى الله عز وجل يسألونه شيئا إلا استجابه الله لهم ما لم تكن معصية أو قطيعة

رحم ، قال : فعندها رفع المسلمون أيديهم في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه

وسلم وآله ) - وهم أكثر من خمسين رجلا ، فقالوا : اللهم احفظ إخواننا من بين

أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم وارزقهم السلامة إنك على كل شئ

قدير ! قال : فقال سعيد : يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ! ما كنت أحب أن يدعى لي

( 1 ) في الأزدي : فرقة لا لقاء بعدها أبدا حتى يوم البعث . ( 2 ) عند الأزدي : والمداومة على الحق والعمل الصالح . ( 3 ) خرج بلال بعد النبي ( ص ) مجاهدا إلى أن مات بالشام . قال البخاري : مات بالشام في زمن عمر ، وقال ابن بكير : مات في طاعون عمواس . وقال عمرو بن علي : مات سنة عشرين . وقال ابن منده في المعرفة أنه دفن بحلب ( عن الإصابة ) .